3月15日，大家一定很熟悉。每年这个时候，我们都会进行轰轰烈烈的打假。不打假，怎么能留下真的呢？不去伪，怎么能留下真的呢？只有将形形色色的假冒伪劣产品清理干净，才能给正规商品留下一片蔚蓝天空。打假，必须打假。只有打假，才能给真正生产企业一条生路。其实，我们的儒释道，也应该组织一次打假活动。有句话，说起来难听，但是道理没错，话歪理不歪：“一粒老鼠屎，坏了一锅汤。”老宋是引用这个比喻，不是鄙视老鼠呵，众生平等。只是这个比喻更形象、更生活化一些，更容易理解一些。现在社会出现一种危机，叫“信任危机”。为什么人与人之间，变得没有信任了呢？就是因为出现了大量假冒伪劣，不仅仅是产品哟，还有人。
以前人们谈起出家人，是从内心升起一种恭敬心。现在很多人在了解出家人时，恭敬心减少了、变淡了。有时候，从语气中、眼神中，读出一丝鄙视。原因在哪呢？这个值得我们每个人去反思。藏地有很多大德在呼吁：有很多伪出家人，穿着出家人的衣服，干的不是出家人的事。都有哪些假冒伪劣呢？老宋简单举几个例子，作个分享。
第一种：本身不是出家人，同时又不想暴露自己，就在网上下载一个出家人的照片，设置成微信头像，然后在百度上扒一扒，看看有没有真的捐款信息。把信息挪过来，把收款账号改成自己的。进群拼命加好友，加完好友，不提捐款的事。利用群发功能，每天打招呼，早安午安的，碰上节日，还问声好，关心很到位。时不时将寺院的照片拷贝过来，发朋友圈，包装完美。逢年过节，给好友发发小红包（一块两块，几毛钱的），一种象征。这种人城府深，放长线，钓大鱼。
说我们放生，您要不要随喜？正月十五要供灯，是不是要随喜呢？转发网络上的照片，显得很殊胜。自己还建立个群，叫“日行一善”。有人随喜1块，有的随喜100块，有的随喜10块。像这种群，一般人难以识别，我也发过不少类似红包。我很容易相信别人，觉得世间没有那么多骗子。再加上，菩萨也不允许我去分别辨析真假。直到芦师兄具备沟通“高我”功能，我们就会指出哪些是假的，是通过什么方式行骗的，这时，我才愰然大悟。
另外一种，照片是自己的，买了藏地僧人的衣服，在藏地照个相。有的本来就是藏地人，为了获取别人信任，还不时将自己身份证发出来，是不是PS的呢？未知。但是身份证上照片与头像是一样的，通过各种方式行骗。有时候，我们请他的灵魂沟通（可以理解为“高我”）。灵魂对他的所作所为，清清楚楚，甚至非常后悔，大哭不止。但是“高我”明白事理，并不能影响大脑“小我”对世间贪嗔痴慢的执着，不能。有些人经常讲“合一”，就是灵魂与思维的合一，这是很重要的。 我们也遇到在灵魂深处已迷惑的众生，但是少之又少，万里挑一。大部分是头脑思维的“小我”比较固执，灵魂非常明了。这是外在的假冒伪劣，他们不是僧人，却在为出家人抹黑。
还有一类人，追求个性，喜欢穿出家人的衣服，还化妆两个“戒疤”，喜欢抽烟、喝酒，与女友逛街，到处转悠。别人看后，对其指指点点。他觉得自己关注度很高，回头率哇哇滴！有类人，不是为了寻求关注度，是心存不良，故意损毁佛门形象。
以上这些人，将来的果报非常可怕，罪在“无间”。“无间地狱”上面写着五个大字：永远不得出。或许不是永远，但是很多个大劫，受苦是无量无边，何苦来哉？赚钱有很多门路，合理合情合法赚钱，这是生命中的福报。不合理不合情不合法的赚钱，也是生命中的福报。如果不考虑因果报应，只考虑福报数目，假定两者相等，我们为何不做合理合情合法的事情呢？多大的能力，办多大的事情。所得财富，命中100万，还能得100万。这还不考虑种瓜得瓜，种豆得豆的财布施、法布施、无畏布施等所种善因，所带来的回报。这样做，挣钱坦然，因为您付出了。付出与回报相比，付出远远大于回报，对方得到好处远远大于他的付出。您的良心就会很安宁，心中坦然：心底无私天地宽。为了良心，干些有损祖宗脸面的事情，虽然挣了100万（命中福报数），心情很沉重，很自责，这钱来得不光彩。既然福报是一定的，我们为何不做如理如法的事情呢？做坏事，自己良心难过。人家背后戳您脊梁骨、骂您祖宗十八代。然后，将来还有恶报：三途，关键是赚的钱一分没增多。
福报是一定的，如果考虑因果报应的话，所造的恶业，福报就会削减。如果定额100万，可能只享受10万的福德。何苦来哉？命中1亿的话，可能只享受1千万，甚至只享受500万的福德。所以大家不要想，人家做了坏事，运气为啥还那么好。是前生有福报，前生有修。做坏事，恶报还没到，是他的福报还没享受完。坏人冤枉做坏人，他这坏人做得冤哪，坑蒙拐骗好不容易来点钱，最后发现还是命中应得的。再发现，原来命中应得那么多，变少了。为什么，因为作恶太多，上天削其福禄，“上天”就是因果力。总以为，这样做，能来更多钱，实际上，福德在快速的削减。身上的能量光，变得暗淡。地狱，可不是个好地方，您真想去吗？
遇事能给八两，多给一两，给九两，一斤，多布施。不要人家要一斤，只给八两，克扣人家二两。这些债是要还的，连本带利偿还。有些人阴债数目很多，多到令人不敢相信，那人今生就过得相对比较贫困。前生欠债太多，今生只能做牛做马，任劳任怨。还好，我们是做人，天地人三才，人为万物之灵，还“阴债”、“受生债”还容易些。一旦失去人身，再去还“受生债”，简直是天文数字。就像现在，我们还相当于比尔.盖茨财富那么多的债，太难太难了。
以上说的，都是人家假扮出家人的事。假扮出家人的果报：地狱，非常悲惨。因为玷污了僧宝的形象，让很多学佛人失去了信心。这时，需要我们真正的出家修行人，站出来，做表率，让大众看得清楚，看得明白，什么样的出家人是如理如法的，才是真修行的。自己以榜样的力量，带动一个团体，带动一个寺院，带动寺院周边，辐射一个地区，让到处都充满正能量。
做一个好的出家人，真的很难，古代难，现在这种环境，更难。正因为难，如果坚持下来，更加难能可贵，功德更是无量无边，更容易成就。不要去抱怨周围有多大的困难，多大的挫折。有句话：办法总比困难多。只要坚持，只要有足够大的愿心愿力，就一定会有好办法解决。上面一直谈出家人的事情，虽然这样可以让假出家人无处遁形，但是我们毕竟是在家人，我们更应该反躬自省。
前几天，将佛宝居同修与“黑白无常”的对话分享给大家了。“黑无常”表情严肃，说话铿锵有力、掷地有声。说“佛宝居”人员是不少，但很多是碍于亲朋好友的面子进群的，平时爱理不理的，不是真正来共修。还有一部分人，说他自己是学佛的，实际上，心里压根没有这份恭敬。说自己学佛，是装装门面。外面铺块金砖，内心放堆狗屎。话难听吗？难听。但难听才能惊醒梦中人，睡太久了，该醒醒了。
无量劫以来，我们一直在沉迷，沉迷在苦海，沉迷在业海当中，沉迷贪恋、执着。让我们一直在轮回中受苦、受难。人生难得，佛法难闻，中土难生。您生于中土，得人身，又闻佛法，怎么可以将佛法作为包装呢？内外不一。这个算不算假居士？算不算假修行呢？说实话，也是假的。
“3.15”了，我们也应该给自己打打假。您的一个举动，一个念头，天地鬼神悉知悉见。您能骗得了谁呢？掩耳盗铃的游戏，我们还玩吗？您的证量，通过您的生命光，看得一清二楚；通过您的功德簿，看得一明二白。说得再好，不去做，等于零；有无数个理想，不去实施，等于空想。菩萨非常赞叹一些人，虽然发的愿很小，但是能踏踏实实去做，踏踏实实去行，能够完成。有的人发的愿非常大，连他自己都不敢想，发完愿就成耳边风了。自己该干嘛干嘛，也不去履行了，这种就是空愿，没任何效果。
“信”、“愿”、“行”。“信”是接通诸佛菩萨的频率，接通诸佛菩萨的能量，很重要的哟。“信”是真信，大部分人说信佛，是从小接触熏陶较多，知道佛的存在，知道有“阿弥陀佛”。只停留在这个“信”上，而不是相信佛陀的教导：行五戒十善、长行放生；多做法布施、财布施、无畏布施；多持咒、诵经、念佛；要生出离心，将来往生极乐佛国。在极乐佛国，一世成佛，再来娑婆世界，度化无量无边众生。
大部分人信佛，是相信观音菩萨会保佑我，这种“信”，不是真信，但是多少，比不信强一点。“信”，要深刻，发愿要去极乐世界。首先，要了解极乐世界，是什么样的世界，“阿弥陀佛”是怎样的一尊佛，如果不清楚，您会发愿吗？如果您发愿了，那这个就是空愿。因为没有建立在信的前提下，怎么去信呢？只有好好好读《阿弥陀经》，好好读《无量寿经》，对“阿弥陀佛”的四十八大愿有个深入的了解，对“阿弥陀佛”是怎样一尊佛，对极乐世界是怎样一个世界，作一个深入、刻骨铭心的了解，真正的，有一种强烈的信念，我想去，这个地方真好，我特别愿意与“阿弥陀佛”的愿力保持一致。“
阿弥陀佛”发什么愿，我也发什么愿，这个愿才不是空愿。这是建立在对经典的深入理解上，这是真“信”，有智慧的信，不盲从。无论是对科学还是宗教，盲从就是迷信，深如经藏，智慧如海。在这个基础上，才是真信，只有真信，您才能发出大愿，宏愿。这个愿才是发出真心，有了这个“愿”，您才会去行，付出行动。因为您是真信，所以发的是真愿，那您就会朝这个方向前进、奋斗，那就是“行”。
大家每天，为什么在共修时不认真呢？在平时做好事、做善事，不上心呢？原因在哪？原因就是出在“信”上，不是真了解，不是真明白。没有生起真正的出离心，所以自己的“愿”，就不是那么恳切。当然“行”，就更加懈怠。“信”、“愿”、“行”，是一环扣一环，环环相扣，任何一条皆不可缺失。三个都非常重要，如果三者相交，个人认为“行”更重要。“修行修行”，不去修正自己的行为，不去修正自己的心念，只是每天的空喊，会是什么？喊破喉咙也枉然。
我们有很多同修，的确看过很多经典，在朋友圈里颇具声望，在QQ群或微信群中，也辩才无碍。似乎经典在其口中，信手拈来。但自己的事业、家庭、婚姻，处理得一塌糊涂。问题出在哪？要好好反躬自省哪。这是拿佛法给自己做包装，显示自己知识渊博。把佛法让自己成了道德的制定者，在家里，看谁都不顺眼，让大家对您敬而远之。生活中的种种失意，在网上寻求自我安慰，寻求一个认可，这不是我们学佛人应有的态度。
佛是圆融的，佛法也是圆融的。没有一个死板的教条，可以先以欲钩牵，后令入佛慧，很圆融，没有让大家一成不变的，用自己的道德标准去衡量，在度化人的时候，要注重应机。对方是在什么阶段了，是什么样的修行了，对应的范围是什么样的人群，就与其讲什么话。像回老家了，就说当地家乡话，很亲切。到了外地，再与人讲家乡话，人家就不一定听得懂。不要拿一个标准去衡量所有人，要反思。法要应机，药需对症，这个是重点。
老宋今天的分享，大部分还是针对“佛宝居”内部的同修。当然，这也是社会上普遍存在的现象，包括我自己，包含我们的管理员。当然，我们同修有很多很精进，很厉害，我们随喜。大部分人，有或大或小的错误。今天在特别的日子，做特别的分享。每个人都给自己打打分，给自己打打假，去伪才可存真。修行，谁也没有要我们一步登天，但是可以保持天天进步。
感恩大家收听老宋讲故事，虽然老宋话有点重，但是没有恶念，请见谅。如果有过，则改之；无过，则勉之。感恩大家对“佛宝居”不离不弃。如果老宋讲故事，对大家有所启发，请多多转发，让更多人受益。感恩感谢，阿弥陀佛！