枫落吴江冷不冷

文章之事，大家说来本天成，我等俗人只能望文兴叹。

匆匆瞥一眼中国文学史，瞅见有很多人把前人的诗词稍作修改变成自己的新作，成功的大有人在。偶然告知小女，小家伙不觉幸喜若狂，以为找到了写好文章的敲门砖，写文章力时苛求引经据典，升华主题。

学榜样，话是没错。曹操就是这样一个得心应手高手。他善于把诗经中的佳句变成自己歌以咏志的宿主。在其广为传唱的《短歌行》中，在目测不超过十行的诗歌当中，有将近四分之一用到了《诗经》的诗句---“青青子衿，悠悠我心。”还有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

没有人去找曹操麻烦，别说那时候著作权法尚未问世，就是有这部法，也找不得曹操的麻烦。因为《诗经》的原作者暂且不明，就连谁编撰的都让人争论不休。文韬武略的曹操不会不懂，因此他大胆地引用了这些个诗句。到了某些个不熟悉《诗经》的人眼中，曹操就成了原创者，被人赞不绝口。这么看来，或许人们因文字从而爱上了引用它的人。

可做起来又不是这么一回事。历史总是花样百出。有些诗文和创作的人却没有那么相得益彰。令人惊愕的不是二个才子说了同样的话，而是它们受到了截然不同的对待。

唐代的崔信明，才冠一时，终究难弃恨位不到的郁郁寡欢。某日，崔作了首好诗，其中有句“枫落吴江冷”名噪一时，简直成了他的代名词。到今天看来，虽其所作多有失散，而仅因一句被编录的，也实属少见。

崔信明据才自傲，自矜其文。不幸，遇到了一个同样自负的家伙----扬州录事参军郑世翼。二人在江中相遇，郑说道：“闻君有‘枫落吴江冷’之句，愿见其余”。崔信明惊喜若狂，终于有官方人员愿闻其详了，欣然出示其昔日旧作百余篇。郑还没有看完，就将这些文卷喂鱼去了，还说了句：“所见不如所闻”，引舟扬长而去。可以想象，当时崔信明连同这句好诗，在江风中瑟瑟发抖，是冻的还是气的，不得而知。随风湮没在历史扬起的尘埃中的，还有这句”枫落吴江冷”，默默地被收录卷中，孤芳自赏。

时间的滴漏斗转到了北代，大文豪苏轼在不肯屈从新党，也不依附旧党的信念中出走江湖。一个月朗星稀的夜晚，他被书童关在门外，冷清的月色下，孤单的影子里，他作了首清高的词----卜算子(黄州定慧院寓居作)，词的末处也神奇地写到了“枫落吴江冷”。从此，一锤定应，将这句旧诗句的生命力延长至今。

我料想，才高八斗的苏轼定然是听闻过崔信明的这句诗作，在写这首卜算子的时候也必然是记得的。苏轼是何等人也，他是一个有才到能把七岁孩童时代听一老尼口述的花蕊夫人，在几十年后扩写成《花蕊夫人宫词》的高人。

如今举目四望，没有人说苏轼剽窃，更让人匪夷所思的居然没有人在这首卜算子的解释中，低调地提到崔信明的原创。苏轼的这首卜算子，至今还被人孜孜不倦地传诵着。同样的话，为何得到了不同的对待，而且另一个还是原创！真是让人感到大大的不公平！

且慢狐疑，让我们一起来感受下苏轼的这首词《卜算子·黄州定慧院寓居》：缺月挂疏桐，漏断人初。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。

注意到没有，苏轼的前一句是：拣尽寒枝不肯栖。一个如此有信念的苏轼跃然纸上。此言一出，后世之人便给这首词带上了一顶“入世求真，不屑食人间烟火”的高帽子。此帽之高，简直不胜寒，连那些个和尚尼姑们吟诵的都被比了下去。毕竟，彼是出世求仙，此乃入世求真，那个更不易？显而易见，环境越恶劣的，自然越让人为之叹服。

同样的话，从不同的人口中说出来，一个被人弃之随波逐流，仅落得让人兀自摇头叹息；另一个被千古传唱，奉为冷峻清高人生格调的圭臬。不为什么，只为，虽你有意枫落无视吴江冷，无奈人心因俗举不定。说到底，人们喜爱的还是那表里如一的沙洲寂寞人。

诗如其人，词如其心，阅尽沧桑，你我平生最爱的还是那表里如一的真性情。

此文献给那些和我的小青青一样，希望文采出众的孩子们，记得博采众长的同时，更要懂得言为心声，想要写好文章，先诚意地修身正其心。

注：苏轼的这首卜算子，还有种说法，最后一句为：寂寞沙洲冷。