《展望曲阜---思想认生》沈史晗+沈玥游学感悟分享：2017年8月19到21日，跟随着志峰老师，我们开启了3天的曲阜泰山游学之旅，也将在这开启圣贤智慧。
曲阜是孔孟故里，儒家圣地，也是礼仪之邦。而为了保护曲阜浓厚的历史文化氛围，在曲阜的老城区，是没有高层建筑的，最高的建筑不可以超过孔庙大成殿的高度，也就是说在曲阜老城，建筑物是不能超过24.8m的。在这个充满文化底蕴的城市，我们开始了人事处（人人是老师，事事是案例，处处是学校）的游学。
游学，其中心在学，一路走来，确实长了不少见识和学问。第一站，我们来到孔庙，孔庙是历代帝王祭拜孔子的地方。首先引入眼帘的是万仞宫墙，仞是古代的一种丈量单位，大约7尺或8尺为一仞，最早由明代学者胡缵宗所书，目前我们看到的已是乾隆皇帝亲书的同样的四个字，他们均表达了对孔子智慧和学识的尊敬和敬仰。
紧接着我们来到孔庙的第一道牌坊下，金声玉振，这四个字也为胡缵宗题写，出自《孟子·万章下》“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”金、玉均指使用的乐器。这里，我们特别研究了，玉字的一“、”，不在下面而在中间，意在突出孔子不上不下的中庸之道，导游还告诉我们一个说法，那就是孔子比王还厉害一点，所以刻意写了这么一个“错别字”。
穿“金声玉振”坊，过“泮水桥”，就来到了孔庙的第一道大门“棂星门”， 再过“太和元气（“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，五行称为“元气”）”及“至圣庙”坊后（至圣庙三个字为梅花小纂字体，看上去很是可爱。同时，至也有至高无上的意思），则是孔庙的第二座大门——圣时门。也是清世宗钦定的孔庙正门“圣时门”。
进来圣时门，豁然开朗，我们则看到了面前的壁水桥，桥上，我们听说了纪晓岚的故事。相传，在乾隆来孔庙祭拜孔子时，当时陪伴乾隆左右的纪晓岚，在上桥时，对皇帝说，上桥代表步步高升；在桥当中，左一望右一望，人财两旺；而下桥代表代代相传的意思。这三次跪拜，充分显示出纪晓岚应变的能力，因此也被称为铁尺铜牙纪晓岚。
陆续走过弘道门，大中门，同文门，我们就来到了奎文阁。对了，在同文门前，还学了一句《礼记》中的话，书同文，车同轨，行同轮。同文门亦取“书同文”之意，也体现了孔子想统一文化的想法。奎文阁本是藏书楼，二层储存皇帝御赐的书籍。“奎”为星名，二十八星宿之首，后人据亦将奎（魁）演化为文官之首，同样意味着孔子乃文星下凡。这座独特雄伟的建筑完全是木质结构，然而经历了百年的风风雨雨和大大小小几百次地震，包括康熙年间的一场大地震，均安然无恙。堪称我国建筑史上的艺术瑰宝。
过奎文阁便是十三碑亭院，院内有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期所设立碑刻57块。在这里，我们看到了建筑学上所讲的勾心斗角---犬牙交错，两角相顶，巨檐相交。除了对成语记忆犹新，也算是看到一奇观。
在孔庙内众多块碑刻中，最重的一块碑应数康熙年间的一块碑，碑身重好几十吨。此碑的石料采自于北京的西山，当时从北京将碑刻好，然后沿京杭大运河从通州运往济宁，中间用了两个多月的时间。然后又从济宁运往曲阜，济宁到曲阜90华里，征用了民工600人，耕牛443头，趁冬季寒冷，地上泼水结冰，碑从冰上滑行，耗时整整十五个昼夜。500头牛拉大车也是出于此处。
继续前行，就到了杏坛，在这里，我们看到了十分神奇的两棵树，龙柏和凤柏。相传乾隆有次来祭拜孔子时，走累了，便靠在一颗柏树上休息，而这颗柏树沾了龙气，其树纹便渐渐长成了龙的形状。而有龙必有凤，旁边一颗被称为凤柏的柏树，则树枝像极了凤钗。大自然就是这么的神奇！
杏坛的前方，就是大成殿。大成殿是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。也是每年9月28日国祭的月台。而我们常说的无事不登三宝殿中的三殿之一就是大成殿（求学）。（除此还有北京故宫的太和殿（求官）、泰山岱庙的天贶殿（求子））汉高祖是第一位来这里祭拜孔子的皇帝。在这里，我们和老师一起学习了拜孔子的礼仪，需要注意的是，男子左手在外，女子右手在外的。请香叩拜孔子后，我们去寻找了自己姓氏的家训，家训，是我们的先辈留与后人的为人处世宝典，亦承载这祖辈对我们的期望。
从大成殿出来后，我们在杏坛稍事休息，也体验了古代游学讲学的感受，而古代以一炷香来计时，一炷香燃尽大约45分钟。而半部论语治天下，这半部指的上半部《眀先》（下半部是《觉未》），因为眀先的意思就是洞察明策先代文化。
接下来就是孔府了。孔府，建于宋代，后由李东阳设计，重新进行了扩建修缮，是孔子嫡系子孙居住之地，与孔庙毗邻，旧称“衍圣公府”。 孔府大门上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，旁边悬挂着一对蓝底金字对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。发人深思的是上联“安富尊荣”的富字上少了一点，下联“文章道德”的章字多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶。
在孔府，有几个很有意思的典故，冷板凳，相传当年严嵩当年坏事做尽，皇帝终于知道了，严嵩在被劾将要治罪时，曾到孔府来托其孙女女婿衍圣公向皇上说情。衍圣公不愿做让天下人耻骂之事，拒不迎见，严嵩等了很久，也未见到他的女婿，在孔府坐了几个时辰的冷板凳后悻悻而归，而这条板凳现在孔府。门口有落轿处，两边各有一条窄窄的板凳，如果主人不愿见来访的客人，就吩咐仆人让他们在那坐一会，那板凳太窄，坐也不是，站也不是，客人就会悻悻而归，就算一直坐在那里，主人也不会接见，于是就有了“坐冷板凳”的由来。因严嵩又称严阁老，故冷板凳因也称阁老凳。
在孔府，我们看到一副，《戒贪图》，图中的动物犭贪，已拥有了很多金银珠宝，可是还是不满足，妄图吃掉太阳，终被烤死掉到海里了。孔子教育后人的图画，如今已经成为廉政教育基地。告诫后人不要去拿不该拿的东西，不要去要不该要的东西！
看到一个水缸，志峰老师充分体现了人事处，无常的游学体验，就着水缸，告诉我们应该避免成为一缸死水。如果抱着旧思想，不思改变，那必然会变成一缸死水。就如同水缸里的水不更换不循环，势必会变成一缸臭水。而要不断的学习，和外界沟通交流思想，才会保持新鲜！
后花园有两大奇景，一为自然奇观，五柏抱槐，一为人工奇观，路路通，这幅画无论从哪个角度看过去，都有一条通向远方的路正对自己。
第二天一早，我们在孔孟书院观看了《中国古代文化圣贤-孔子》的纪录片。论语分为《明先》和《觉未》两部分。讲述了一个人该如何做人，以及如何调节人和人之间的关系。仁为论语里的核心，在论语中共出现105次。仁即爱人，而且是爱天下的老百姓。礼是仁的外在表现，而仁是礼的内涵。克己复礼，天下同仁。君君臣臣，父父子子。君是君，臣是臣，父是父，子是子，便自然而然做到修身、齐家、治国、平天下。我想，这也是说半部论语平天下的原由吧。民办教育、周游列国、整理古籍是孔子一生主要的功绩。孔子是伟大的思想家、教育家。正是他，提出了有教无类的概念，把受教育的权利降至平民百姓。提出天下大同，允许老师和学生之间自由的讨论。孔子从55岁开始，花了14年时间周游列国，希望将自家的思想发扬光大。周游列国的同时，孔子开阔了眼界，学术更加成熟，并扩大了他的影响力。在周游列国回到鲁国后，孔子看到有生之年让自己思想发扬光大的希望不大，便开始做自己喜欢的第三件事，那就是整理古籍。他把很多宫廷、民间包括祭祀的一些音乐，编成歌来传唱，并传承下来。孔子逝世后，后来大秦一统中原，用法家思想治国，而孔子的儒家文件念也经历了焚书坑儒的浩劫，孔子散在其民间的一些弟子拼死保护老师的著作，用口传心授的办法，保留了一部分古籍。一直到了汉帝，在宰相董仲书的提倡下，废除百家，独尊儒家，才使得孔子的儒家彻底独大，在后面的历朝历代皇家，可以改朝换代，但统治思想不变。而随着现在我们对儒家思想对传统文件的重新审视研究和理解，也慢慢体会到其中深深的智慧，成为照耀我们后代的一盏明灯。
下午，我们先参观了孔林，孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。坐着观光车，一路前行，满心震撼！
对了，值得一提的是，大巴车上，设计了拍卖环节，我和儿子的“美元”本来就不多，看到老师拍卖的零食又少又贵，很是舍不得买，要不是最终以小组拍卖，最终我肯定要以浪费美元为结果，那么捏在手里的美元也将变成废纸。可见，还是要提高自己的财商。
下午，我们开始爬五岳之首的泰山。老实讲，泰山并不高，3333级台阶，泰山位于五岳之首，胜在他的气势。我和孩子历经2个半小时，从天亮到天黑，3333个台阶拾级而上，终于登顶泰山，体会一览众山小的气概。大宝背着我俩的食物和水，独立登上了泰山，在过程中，几乎所有的叔叔阿姨哥哥姐姐都给予了他肯定和鼓励。甚至，他一度走在很多叔叔阿姨的前面，还不断鼓励阿姨，给阿姨打气加油！让阿姨坚持，山顶就在前方。一路上，有时我们会一起用3种方法算一道算数题，有时，他会讲一个成语故事给我，有时，我们就随意聊聊天，他告诉我，在很久很久以前，我们人类都是猿猴变的，我很是吃惊，问他，谁教给你的，他说去年在自然博物馆看走出非洲学到的。原来，在很久以前的一个短片，也能给他留下印记，沉淀在脑海中，在必要的时候，所有的印记就会自然地蹦出来，呈现出来。所以，我相信，不管是黄山之旅还是封顶泰山，一定会给他留下一些东西，拔高他的格局，更好的面对他的人生！山山水水是个大课堂，万物有灵性，天地有正气，生生不息，斯乃不言之教！终于，在南天门处，我们由衷的感叹泰山的雄伟与大自然的震撼人心。太阳的出来意味着新的一天的到来，意味着新的生命降临。它让我感觉到了太阳的伟大。是它赐予大地光明、是它赐予万物的生机。
第二天，我们起了大早，怀着憧憬的心情，在有生之年第一次去看日出。果然没有让大家失望，当太阳完全升起的那一刻，所有的人欢呼雀跃。太阳的升起，意味着新的一天的到来，意味着新的生命降临。它让我感觉到了太阳的伟大。是它赐予大地光明、是它赐予万物的生机！！！我也是新生的，我生来就是快乐的！
随后，我们在通往玉皇顶的一条台阶道上，开始分享自己的梦想。2017年8月21日我在泰山山顶孔子庙脚下分享了自己的梦想：1. 成为了不起的古琴演奏家，有一千万人听过我演奏的古琴。2.
成为优秀的演说家。3. 传播传统文化，影响一百万孩子学习传统文化，读经，抚琴，品茗，焚香。而沈史晗也分享了自己不可思议的3个梦想：1. 我要管住天地（有智慧）2. 我要上天 3. 我要造一辆会变形的汽车。我想，虽然孩子在老师讲梦想的过程中，一直在边上玩，但梦想这颗种子，也在他心里深深的扎下了根，会激励他走的更远更高。
这次旅程的最后，我们登上玉皇顶，看一缕缕烟雾如薄纱般环绕在身边，一切都那样渺小，却又那样真切。一块刻有“五岳独尊”的石头经历百万年的风雨依旧屹立在这里，却又有永远的豪迈。
孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”在夫子的教育理想中，游学与游艺都是重要的一环，帮助学人涵养性情，协调发展，最终走向生生之仁。通过这次游学和游艺，孺慕圣贤，寓教于乐，孩子们包括我们大人都在一份轻松之中获得提升。这两天，每当我打开国学机，听着论语的朗读，抚摸着论语的书，我都能不由自主的想到在孔庙中的所见所想，感受到来自孔子故乡的那一份文化的洗礼。
我们每一个人都在观摩中体会到了儒家精神，望我们每一个人都能不负此行，秉承圣贤之道，成为智勇双全的仁德之人！