君子非君子，文人何处寻？魏晋之风深留我心。

     

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      初次接触《世说新语》还是在初中的一节语文课，什么季节什么天气倒是印象模糊。本想来一句“依稀记得那天上午课堂的窗外飘着小雨”等说辞云云，却发现早已过了写文章乱堆砌的年纪。

      不过那篇课文我至今记忆犹新，世说新语两则：《咏雪》和《陈太丘与友期》

      “白雪纷纷何所似？

          撒盐空中差可拟。

          未若柳絮因风起。”

      那个时候开始，我就崇拜了能脱口“未若柳絮因风起”此等诗句的才女：谢道韫。这算是与世说新语结缘，但只是开启了我着迷魏晋南北朝的冰山一角。

      同是谢姓的才子谢灵运大家应该不会陌生，那个狂人的狂言大快人心：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下人共分一斗。”

      说到此，不得不提还有一位谢眺，突兀的谈谢眺也许会有点陌生，但是把李白拿出来说事就一切柳暗花明了。李白曾写过一首豪情万丈的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，虽然他写的任何一首诗我都觉得狂傲不羁豪放大气。这首诗的标题算是我第一次接触谢眺，诗中每一句话都是经典，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”有时候我在想，李白真是生错了年代，这种风骨就是为魏晋而生啊！

      回归正题，其实最近看世说新语，我想分享一篇印象深的《与山涛绝交书》。

      山涛，喜欢魏晋史的人不会陌生，便是那个吃了用于堵厕所异味的枣子的奇葩男子山巨源。

      《与山涛绝交书》是嵇康写给山涛的，简单地说就是嵇康得知好基友山涛找了份不错的工作同时还很有良心的介绍工作给自己后，就不爽了，一气之下还要绝交......还一本正经的声称自己生性懒散崇尚无为而治，不喜社会礼教的束缚不愿意给人家打工......

      放到现在，这是多深厚的基情啊！好基友高就，还不忘提携自己一把，两翼齐飞多么正能量！然而，我们的嵇康并不这样想，这也是我感触深的地方。

      我是站在嵇康这边的，一曲《广陵散》弹尽沧桑天下事，自由和不羁是无罪的。只是他的做法欠考虑，却也可以理解。在那个玄学之风盛行的年代，文人的三观发生了质的变化，对于社会的无力感也是逐渐递增。有时候我在想，魏晋南北朝，这样一个动荡不安的年代，究竟什么才是文人们穷其一生想要得到的？才华，名利，社会认知度，自由......一切的一切都听起来虚虚实实，没有一个朝代应该有的稳重和深度。

      即便如此，我还是深陷其中。同是社会动荡之时，春秋战国教会我们兵法和治国，五代十国让我们看透名族本质。唯有魏晋，是灵与肉，精神与价值追求的体现。

      人法地，地法天，天法道，道法自然。道家和玄学冥冥之中有微妙的联系，同是大音希声大象无形，玄学中的体现便是赤身裸体炼金丹，很多是我们常人无法理解的，我却愿意一点一点慢慢斟酌，体验其中不可描述的乐趣。