说，某年某月某日某些人聚在某地，举办了一个消灾求福的活动，来了许多老的少的有权有名有才有望的人，大家聚在一起饮酒作诗，其乐融融。
做完诗以后，大家共同提议，不如把这次聚会上做的诗整理整理，让A同志为这些诗做个序，以备日后出版之用。
A同志也不谦虚，抓起一杆鼠须笔，趁着酒劲儿，一挥而就，草稿就写好了。
这篇草稿共计324字，其中“之”字21个，凡重复之字，各具风格，绝无雷同。
几天之后，A同志闲下来了，于是决定把前几天酒会上的草稿誊抄一份，结果拿出草稿一看，自己都被自己帅到了。
酒后写的草稿实在是太好了！正常状态下根本就写不出那个状态时的字。
后来，那份草稿因为其艺术价值，被誉为天下第一行书。
说到这里，大概您也就清楚了。
A同志，就是王羲之，草稿便是著名的不能再著名的《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。
至于那次聚会时间、地点、事件，他草稿中写的很清楚：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
换算成公元纪年，就是公元353年，具体时间是3月3日（农历）。
王羲之十分珍视自己这份有如神助的草稿，平时保管甚严，临走前把它当作传家之宝留给了儿子，一直传到他的第七代孙，王智永。
王智永活了很久，临死前又把《兰亭集序》传给了弟子辩才和尚。这时时间已经到了唐朝。
唐太宗李世民对书法作品情有独钟，尤其喜爱书圣王羲之的墨宝，利用帝王之权，全天下搜寻王羲之书法作品。作品倒是搜了一大堆，但是就是没有真本的《兰亭序》，这令李世民很不开心。
后来，有人听说《兰亭序》在辩才和尚手中，便把情报传给了李世民。
李世民大喜，多次派人去索取，但是辩才和尚很机智，每次都能应付过去，这令李世民很沮丧。
一计不成又生一计，强取不成便智取。他派对书法很有研究的监察御史萧翼扮成书生去接近辩才和尚，取得辩才和尚信任后，便时常拿王羲之的书法去给辩才和尚欣赏。
有一次，萧翼又拿了一幅王羲之的书法去给辩才老和尚看，辩才和尚看完后不以为然说，你这些玩意儿倒是真的，但是都入不了俺大和尚的法眼，今儿给你小子开开眼，让你长长见识。说完便得意洋洋哼着《大悲咒》拿出秘藏了很久的《兰亭序》。
萧翼见大和尚拿出了《兰亭序》，立即从袖中拿出唐太宗的圣旨，宣布此物已为皇上所有，然后袖了《兰亭序》蹦蹦跳跳回宫了。
辩才和尚傻眼了，半天都没反映过来。这个故事告诉我们，交朋友的时候，一定要擦亮自己的狗眼，额不，法眼。
回头再说李世民，得到这副珍宝后，恨不得睡觉都搂在怀里，敕命侍奉在宫内的拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真四人各拓数本，赏赐给了皇子们和近臣。
那么，问题来了，唐太宗驾崩后，这宝贝又去哪儿了呢？
书上说，唐太宗临死前带到棺材里去了，但是五代时，军阀温韬把昭陵翻了个底朝天，稀世珍宝悉被盗走，并没有找到什么《兰亭序》。
有人说，太宗其实并没有那么自私，临走前他把《兰亭序》交给了自己的儿子李治。
公元683，李治驾崩，葬于乾陵。据说在临终前，李治遗诏，要求所有他喜欢的书法作品陪葬。
但是，这位李治不简单，他迎娶了一个同样做了皇帝的女人武则天，别忘了这位女皇的书法造诣也极高，自然也不会放过《兰亭序》这样的极品。所以，又有史学家认为，《兰亭序》被武则天拿去陪葬了。
时至今日，唐代十八座皇陵中，唯独乾陵在多次大规模盗墓中均幸免于难，所以《兰亭序》无论是陪葬了高宗李治还是武后则天，都不重要，重要的是，大家都想知道，这副被世人相争了千百年的书法作品，到底在不在乾陵中。
书圣到底是书圣，酒后一片草稿，都被争千年，不像现在有些所谓书法家，正常状态下写的字正常人都不认识几个，也不知怎敢恬不知耻自称书法家！