冬至大如年——这种玩法，你见过吗？

行太极，辉日月，诵祭文

每次看这幅照片，我都感到难以目移。

当时，我就站在画面的左侧，跟小学部的孩子和家长一起走完太极后围成这个大圈，孩子手提小马灯，大人手捧蜡烛杯，一起屏息静气地，看着两个孩子举着长长的火把，分别伸向置于阴阳鱼“鱼眼”方位的两个柴堆——“嘭”的一声，熊熊烈火瞬间燃起，直冲夜空。

很久没有这么近距离地看火了，也很少有机会看到比人高的火焰。柴堆发出轻微的噼啪声，阵阵热浪涌来，刚才在夜凉如水的黑暗中行走太极走得有点发颤身体，顿时暖和起来。身旁那个一路都被冻得直咳嗽的老太太，也一声咳痰不闻了。

位于太极图中央的校长，带领大家高诵祭文。诵完后，把长卷扔进了火堆，就像道士焚符，以达天听。

祭文内容

仅仅望着火焰，就知道为何古人会认为把写下的东西烧掉，就能把信息传递给鬼神。看那火舌飘忽不定地往上直窜，无数璀璨的火星不断地向上升去，前仆后继地消失在夜空中，很难不让人浮想联翩：烧掉的东西，是随着消逝的火星去了另一个世界吗？

那一刻，是整个冬至庆典当中至庄至严的瞬间。

行走太极

在这样一个时代，还有这样一种教育，重视传统节庆，精心安排仪式，带领家长和孩子们重新体验华夏文化对天地祖先的敬畏。这是何其珍贵与难得。

冬至：阴极之至，阳气始生。一阳初生，万物之始。

走太极其实是冬至庆典的最后一项活动。在那之前，走螺旋、包汤圆、烧土灶、煮汤圆、吃野餐、看表演，各种活动已经如火如荼地进行、心满意足地结束。

在冬至这天走螺旋，是华德福教育进入中国后的一种传统。在仪式中，环境首先是黑暗的，只有螺旋中心微有烛光。孩子们会依次走入螺旋的中心，从老师扮演的“天使”手中接过苹果蜡烛，捧着它走出螺旋，依次放在沿途的“星星”上。全部孩子走完后，整个螺旋也就被完全点亮了。这种方式在以非语言的体验形式告诉孩子：在苍穹最深处的黑暗中，存在着光明。冬至是一年中黑夜最长的一天，走螺旋的过程会给孩子留下这样的印象：在每年最长的夜晚，光明的种子将会诞生。

幼儿部的深冬花园螺旋

小学部的深冬花园螺旋

斯坦纳实在是深谙人性。他知道对于尚未完全清醒的孩子（一般为9岁前），语言是抽象苍白的，唯有身体和情感的体验，才能深入心灵。就我做临床心理咨询的经验来看，大多数来寻求心理帮助的人，童年的体验要么是残缺的，要么是体验了不适当的内容。他们找不到“感觉”，只有头脑在运作，给出虚假的分析，心灵却是沉睡的。鉴于此，我特别能够感受到华德福教育基于对人的理解，而衍生出的对孩子每一步发展的深刻保护。

包汤圆，孩子家长齐上阵

老师们提前几天就搭好了土灶，就等汤圆下锅

我们草地野餐，马儿们也来凑趣，难道也想吃汤圆？

学校大门

所有活动结束后，大家也基本都腰酸背痛腿抽筋了，于是都回家睡了个黑甜觉。因为第二天还有节目。

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第二天是什么呢？

当当当，冬至小集市啊！

手工娃娃、干花贝壳、松塔松子，各种潜在的沙具啊（职业病又犯了）

一早爬起来赶集的主要动力，可不就是吃吃吃

老王卖书，自卖自签。跟他儿子结账，付50找100，绝对划算

不开玩笑。这老王就是俺们校长（好像也不比我老）。啥时候摆摊都少不了搬出自己25岁那年写的小说。看得出来是个文艺青年啵？

吃的都进了肚。这几个战利品将摆进我的沙盘室。估计很多孩子会喜欢

小小的集市愣是逛了一上午，还意犹未尽。明年也来练摊儿吧

小集市，也是华德福教育的一个传统。除了热闹热闹，孩子家长在学习以外的场景有所交流外，对孩子接地气的能力，也是一种锻炼。讲真，这不就跟眼下大热的“项目式教学”是一样的东西吗？产品自制、摊位自摆、招牌自画、自卖自夸、又要赚钱又要赚吆喝、还得大胆收钱（不因为是熟人而手软O(∩_∩)O哈哈~）、学会数钱（付50找100那是不行滴）、摆完自己收拾、又要环保又要方便、所得款项捐助校园建设献爱心……各位看官，就这么练个摊儿，能锻炼多少能力呐。与其去课外班学傻，不如来集市摆摊。

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至此，冬至的活动才算真正结束了。图比文多，向来不是我的风格。

可是这个冬至，除了拼命上图，语言有点多余——

一切尽在不言中。明年，你也来呗！