《杀戮与文化》之坎尼会战

盐野七生的《罗马人的故事》系列，第二集为《汉尼拔战记》，这集的主角汉尼拔牛叉，被誉为西方战略之父，列欧洲历史上最伟大的四大军事统帅第二位（其他三位为亚历山大、凯撒、拿破仑）。

西方战略之父：汉尼拔

《汉尼拔战记》中讲述汉尼拔从小立志打败罗马，长大后他从西班牙起兵，走了2000年后拿破仑的路线，翻越阿尔卑斯山，直扑意大利腹地。经过特拉比亚会战、特拉西梅诺湖战役、坎尼会战，汉尼拔把罗马人打得满地找牙、横尸遍野，罗马那些管理国家的精英集团和军队主力基本被屠戮干净。光坎尼会战罗马就损失一位执政官，两位前执政官，两位财务官，二十九名军团司令官，八十位元老院议员，4.7-7万名士兵丧命（历史书籍记载的数据不一）。罗马人通过扩大公民权，重新组建军团，迅速恢复了元气。在战略上罗马人也学乖了，不再直接与汉尼拔对战，而是坚壁清野，和汉尼拔打消耗战。几年后，罗马人的新一代名将西庇阿学习了汉尼拔战略思想，率领部队攻入汉尼拔老巢西班牙，后转战迦太基本土，汉尼拔不得不率兵回师迦太基，最终在扎马战役中被西庇阿打败。有趣的是，扎马会战中西庇阿面临的是汉尼拔当年在坎尼会战时一样的情况（客场作战、步兵劣势但骑兵优势等），战术上西庇阿采用了汉尼拔的一贯套路，最终学生打败了老法师。

《杀戮与文化》第四章《公民士兵》，讲的不是汉尼拔的丰功伟绩，而是分析坎尼会战之后的罗马，分析为何罗马能迅速恢复元气，能和汉尼拔死扛，从而避免了亡国？关键在于罗马的全民皆兵理念。罗马士兵，首先是罗马公民，他们有投票权，可以参与国家政治，自由表达意志，维护自身权利；其次罗马士兵是自耕农，拥有家庭和财富，他们参军打仗的动机与那些因“抓壮丁”入伍、奴隶兵、雇佣兵完全不一样，他们打仗是保护家园保护自己财富；再次，全民皆兵理念有个权利与义务相对等的共识，也就是钱多的人在打仗时付出也更多，打仗的积极性也更高，比如可以买马当骑兵，买装备做重装步兵，钱少的可以做轻装步兵，当然投入产出和利益分享也是对等的，胜利后瓜分物资时骑兵和重装步兵分到的也更多，获得的荣誉也更高；最后，罗马可以在特殊时期，扩大公民权，让更多异族加入到罗马大家庭中，享有罗马公民一样的政治、经济权益和社会福利（就如现在美国给墨西哥人、巴西人发绿卡，那些人马上会投入美国怀抱），当然加入罗马大家庭的同时他们也承担起相应的义务，比如参军打仗。此外，《公民士兵》中描述了罗马如何将人力资源发挥到极致，“罗马政府以公款赎买了8000名奴隶，武装他们参加战斗，并允诺只要他们在战斗中奋勇杀敌，就能获得自由之身。朱尼乌斯自己还释放了6000名囚犯，并且亲自挂帅担任这支传奇性的囚犯军团的指挥官”。

罗马在坎尼会战损失极为惨重的境况下，能迅速东山再起，而且越战越勇，最终打败汉尼拔，正是因为罗马精英深谙“人性”的精髓：追求自由和维护私利。