灵修分享 撒母耳记上第30章

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撒母耳记上第30章

今天分享撒母耳记上第30章，30章可以分为两部分，上半部分讲的是洗革拉事件，下半部分讲了大卫分配战利品的事情。本章可以简要概括为：亚玛力人焚烧了洗革拉，并将大卫的妻子、随从及所有的都掳去了。大卫又去追赶亚玛力人，将一切都夺回，还把夺回的礼物分给了所有跟随他的人。

洗革拉的一切被掳的根本原因是大卫没有顺服神的话语，他没有听从神的话留在犹大地而去投奔到非利士地，并与亚玛力人进行了交战。因此亚玛力人洗劫洗革拉也可以说是神对大卫的管教。

大卫离开亚吉后的第三日，他和跟随他的人回到了洗革拉，但却发现亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧并掳去了城内的妇女和其中的大小人口。大卫和他的随从看到家人们都被掳去了，就非常悲痛，放声大哭，直到哭得没有力气为止。大卫的跟随者们就想用石头打死大卫，因为他们认为灾难的责任全在于大卫，可见大卫当时所处的形势非常严峻。这时大卫没有自己说服百姓，反而将一切交托给神，战胜了危机，平定了众人的怒气。

大卫通过大祭司的以弗得求问神能否追得上敌军，耶和华回答他：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是大卫带着跟随他的那600人去追赶亚玛力人。他们来到比梭溪，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以就留在那里，大卫带着400人继续往前追赶。

在追赶的途中，他们救了一个亚玛力人的奴仆，这件事情也为大卫他们带来了转机。虽然照顾一个生病的人暂时耽搁了他们追赶的行程，但大卫并没有因他们情况紧急而无视这生病的人，反而照顾他，给他食物吃。大卫的善良和恩慈也为他赢来了回报，这个亚玛力人的奴仆带着大卫来到了亚玛力人那里，他们非但没有耽误行程，反而更快地找到了亚玛力人的据点。

此时的亚玛力人正在因获得了许多战利品而大大的吃喝，跳舞快乐。大卫乘机击杀了他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。凡是亚玛力人掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺了回来，没有失落一个，并且大卫也救回了他的两个妻。在这次事件中我们可以看到，大卫重新拾回了对神的信心，他倚靠神夺回了一切被掳去的，甚至连亚玛力人先前掳去的人员和物品都一并带回了。

从这件事情上我们也能够看出，施以别人恩慈和怜悯的，神也会报以他恩慈和怜悯，因为神是有恩慈、有怜悯的神。人是照着神的形像造的，如果我们尊重神的创造，那么神也会帮助我们。那些对人残忍、无情的人，神也必定会以同样的审判报应他们。

本章下半部分主要讲了大卫分配战利品的事情。当大卫他们回到那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里的时候，有一些恶人和匪类就说，不要把所夺的财物分给这些人，因为他们没有同去攻打亚玛力人，只将他们各人的妻子儿女给他们。但是大卫却说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。”这个分配的律例也成为了以色列的典章。大卫还把礼物送给了他朋友和犹大的长老们，他认为这是从耶和华的仇敌那里得来的战利品，是神所赐的，所以胜利的果实应该由大家共享。

大卫将获得的胜利看作是神的恩赐，而神的恩赐应该平均地分给所有跟随神的人。因为这不是大卫和那些战士的功劳，而是神的恩典和恩赐。因此，不能把神的恩赐当作是自己的战利品，而要将其当做是神赐给以色列人的，这胜利不光是大卫和士兵们的胜利，也是以色列人的胜利。

关于这点我们也可以引申到主耶稣基督，大卫也预表了主耶稣基督，因为基督也将战胜魔鬼的“果实”同样分给了一切信他的人。神不是看这些人的功劳有多大，而是单单因着祂的恩典赐给他们。主耶稣一人的献上就拯救了所有的信徒，不论是贫穷的、富足的、有无能力的、男的、女的、老的、少的，是否为以色列民族人，只要是跟随神的人，祂都把恩典和拯救赐给他们。

通过这次大起大落的事件，大卫再一次体会到了神的恩典。在本章我们可以看到，危难关头他再一次地求问神。而他在去投奔非利士人的时候，圣经并没有记载他有去求问过神。从人性来看，当人知道自己在做错误的事情并且决定要去做的时候，他是不会去求问神的。我们也知道大卫当时的信心非常地低落，对神的信靠也没有很坚定，但是在本章的这些事件中，神又使他重新拾回了对神的信靠。