《道德情操论》读书笔记

如《论语》之于赵普，《人生》之于马云，我一直认为影响我最深的一本书是《道德情操论》，但严格来说，它或许只能影响我的人生，却不会改变我的命运。而读书之余，我总喜欢做些笔记，下面，只摘抄一些个人感悟，仅供参考：

关于同情

首先，这里的同情是广义的同情，即：产生共通的感情。

在交往的过程中，我们尽多地用“同情”的心态对待别人，并根据自我的分析作出判断，与之有度；而对方的反馈又会使我们做出另一轮新的判断，从而确认这种“同情”所产生的价值。

这也就是第一步骤：发生同情。

同时，我们的“同情”与近乎正确的判断，会使我们增加更多有益的经验，故而在人际交往中，我们会练就十分合宜的初始行为，在这里，经验除了帮助我们作出判断，更能刺激反应的速度，使我们的行为更快速，更有效率。

这就到了第二部分：积累经验。

而当我们处于“被同情”和“需求同情”的状态时，换位思考会帮助我们分析势态，衡量程度，使我们为此做出表态和反映。在这一过程中，我们会得到更多不同的情绪，并从某些方面提高自己，那么于己，便是收获。

关于爱

同于广义的“同情”，“爱”也是个很大的范畴。我仅谈谈自己眼中，对“爱”的浅薄理解。

首先，爱包含慈悲，不因暴因妒而施加伤害。

诚然我期望“众生平等”，但人生而性恶，存而善妒，加之社会的复杂，使得“公平”只能沦为臆想。我仍记得在大学的一堂课上，老师问“社会是公平的吗”，随后又说“这个社会是不公平的”。那时的我，一身“正义”凛然，纯粹当他的话是怀才不遇、抱负无门的牢骚。

可是到了今天，我突然有所同感，是的：这个社会是不公平的。人之于物，优于智慧；男之于女，优于体力；而投入与付出，不知道又是多少个不公平的故事，就不必再举例说明谁生来含着金汤匙，或茕茕孑立，孤苦无依了。

但老师，你没有教我，面对这一切又该怎么做？

好在这个世界是有爱的。

不因优于别人而自恃过高，不因求而不得而心生报复，不因忽发奇想而成心作恶。那么，对于一个人在道德范畴中的“爱”而言，也就够了。

其次，“爱”包含自我救赎，与自我唤醒。

如上述，并非人人一心向善，当我善遇恶，是不是善就一定是弱势的？

我想不是的。

我记得有一年的国际大专辩论赛，辩题是“好人好报，还是好人未必有好报”。其实想来简单，用唯物辩证法理解，自然是好人未必有好报，而前者，则是唯心主义。当时有这样一个例子，说病人饮酒，护士说“小心肝”，病人误解，回了一句“小宝贝”，怎算好人好报？又言，陆游一心爱国，有名句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，可王师都被别人北定了，他泉下又该当如何有知？

所以说，人做了好事，不一定会得到表象的好报。

确切来说，这更应是一种心理上的获得，是道德与情感的一种升华。即，我做了好事，就是一种慰藉，一种对自我心灵的救赎，或者是，是一种信仰。

而爱，上升到这一层面时，我想我已找不出再高于它的解释。

最后，应该不必我说了，爱是尊重。