虚伪之人的三种特征

主播: 北门丨文：北叔

君子喻于义

小人喻于利

俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。

与人交往时，应该时刻保持谨慎，不管是对爱情还是友情，都要懂得去判断谁是真情实意，谁是虚情假意。

其实，真正内心虚伪的人，不管隐藏得多么深，只要你细心观察，总会发现破绽。

通常情况下，虚伪之人都有以下三种特征。

第一， 见风使舵，唯利是图。 莫泊桑在短篇小说《羊脂球》中，描写了这样一群人。在普法战争期间，有十名居民一起乘坐一辆大马车出逃避难。 马车在路上颠簸了大半天，所有人都饿了，但他们都没有带食物，只有一位名叫羊脂球，出身并不怎么好的女人带了可供自己三天的食物。
羊脂球大方地邀请他们一起分享，这些上流社会的人对羊脂球的态度立马发生了变化，由先前的鄙视，不屑一顾，变成了亲昵，夸奖。 当他们把羊脂球的食物分光，觉得羊脂球没有了利用价值，对羊脂球的态度又变回最初的鄙视和唾弃。 对于虚伪之人， “见风使舵，唯利是图”， 是他们的处事原则，在他们眼里，利益永远是第一位。
当你有利用价值时，他们会迎合你，恭维你，仿佛把你当做最亲近的人，而当你失去了利用价值，立马就翻脸不认人，甚至过河拆桥。 论语有云 ：“君子喻于义，小人喻于利。” 很好的揭示了虚伪之人的本质。
在有需要时，就甜言蜜语的百般奉承，一旦从你身上捞不到好处，丑恶的嘴脸就暴露无遗。这样见利忘义的人，能离多远就离多远。
第二， 沽名钓誉，自私自利。 大概很多人都听过， “杀妻求将” 的典故。
战国名将吴起曾在鲁国为官，当齐国前来攻打鲁国之时，因为吴起有着一定的军事才能，鲁国想要任命他为将军，但由于他的妻子是齐国人，这让鲁国怀疑他与齐国的关系，对于任命他为将军的事一直犹疑不决。 吴起为了得到重用，不惜亲手杀死自己的妻子，来表明自己反对齐国的立场，最终得以任领将军之衔。 有句话说， 天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。
做人，追求功名利益无可厚非。 但为了名利，全然不顾仁义道德，甚至六亲不认，这种人，哪怕才华再高，能力再强都不值得信任。 生活中，与这样的人共事，时刻都要保持警惕，因为，他们今天可以对你和颜悦色，表现得一团和气，明天就可能不择手段，亲手将你推进火坑。 为了提高自身名誉，可以不近人情，为了获得利益，可以抛却原则，其本质多是虚伪自私，身边如果有这样的人，要尽早认清，别去信任。
第三，道貌岸然，表里不一。 有些人，嘴里讲的全是仁义道德，表面上总是一副大义凛然的样子，然而内心却满是虚伪算计。简而言之，就是伪君子。 著名小说《伪君子》中的达尔杜弗，就是伪善的典型代表。他口头上宣传纯善仁义，背地里却贪婪成性，做了许多令人不齿的事情。 在他落魄之时，富商奥尔共帮助了他。在奥尔共面前，他刻意装扮出最正直，最虔诚的一面，让奥尔共完全的相信自己是一个“圣人君子”。
然而，私底下却对奥尔共的妻子百般调戏，使计占领奥尔共的全部家产。 伪君子最擅长的往往就是，用君子的外衣，贤善的言语，来掩盖自己内心的贪财自私，他们表面上是良善的典范，实则内心比许多真小人还要奸诈狡猾。 这种人，看上去道貌岸然，事实上却在背后做着各种损人利己的事，他们在人前所表现出的“贤良”“真诚”，不过是一种行骗的手段。
现实社会，什么样的人都有，你能做的就是，多一些防备之心。 在人际往来中，时刻擦亮眼睛，认清虚伪之人的真面目，并且避而远之，只去结交真正简单真诚的人。

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