时光罗盘│传统文化特辑|霹雳布袋戏诗号

-引子-

昂首千丘远,啸傲风间。堪寻敌手共论剑,高处不胜寒。

—风之痕

霹雳布袋戏人物风之痕诗号,气势非凡,字里行间,展示了剑道宗师睥睨红尘的绝代风范。

我本人对古诗词很有兴趣,也是为此,机缘巧合之下,接触到布袋戏这种传承民间传统文化的剧目。

时光罗盘│传统文化特辑|霹雳布袋戏诗号_第1张图片
(剑之初)

布袋戏的具体开创时间已经不可考。

“南陲之南,有扶娄之国,其人善机巧变化……或于掌中备百兽之乐,宛转屈曲于指间。人形或长数分,或复数寸,神怪倏忽,玄丽于时。”

—晋代王嘉《拾遗录》记载。

在敦煌莫高窟31窟中发现一幅画于盛唐的壁画《弄雏》,画中一妇女举起手臂,运用指掌给孩子们作表演。王嘉关于指掌中技艺的记述和唐壁画所描绘的情境与今之布袋戏有相似之处,若为同一形态,那么布袋戏的出现应在唐或晋之前。

布袋戏一脉发源自中国福建,在中国台湾被布袋戏世家黄家发扬光大,尤以通天教主黄海岱(2007年去世,享年107岁)为祖师。后由黄海岱儿子黄俊雄继承,并改编其父的《忠孝节义传》,以《野叟曝言》为蓝本,制成轰动台湾的作品《云州大儒侠》,并创造了一代经典人物—史艳文。

《云州大儒侠》在电视台播出后,收视率最高达97%(那才叫真正的万人空巷啊··),1974年6月25日,乃遭国民党政府以“妨碍农工作息”为由停播。

后继黄俊雄之后,黄家分为数部分各自占据布袋戏市场。最突出的为其大儿子黄强华(外号十车书),二儿子黄文择(外号八音才子)组建的霹雳公司,创作霹雳布袋戏。三儿子黄文耀(黄文择的双胞兄弟)创作的天宇布袋戏。四儿子黄立纲和女儿黄凤仪接受黄俊雄的事业,创作金光布袋戏。其徒萧建平创作神魔布袋戏。萧建平之徒赵金统创立圣章布袋戏。

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(剑子仙迹)

作为传统气息浓厚的一种民间戏剧剧中,霹雳布袋戏有着浓浓的古风气息。除了世界背景设定在古代,里面的服装、道具(刀枪剑戟拂尘)都比较讲究,重视对传统文化的传承,服饰搭配、剑器镂花,诸如此类,都是有本可依的。

但在这里,我主要想讲一讲里面的人物诗号。(下一章再讲音乐,剧里面的曲目多是原创的,对中国传统乐器的运用非常广。)

霹雳布袋戏的口白由“八音才子”黄文择统筹,诗号是口白的一部分。一般新人物出场都会念一段表示身份或者代表自己独特的气息的诗号,在重要的戏份开始之前,比如说正邪头目武斗前,也会念代表自己的诗号,增添己方气势。

霹雳布袋戏人物繁多,诗号层出不从,举一些比较典型的例子。


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(素还真)

自创型:半神半圣亦半仙,全儒全道是全贤。脑中真书藏万卷,掌握文武半边天。

这是霹雳首席男主角素还真的诗号,诗号散发出浓浓的自信,让人一听就知道主角不是一般人物。不过素还真本人却是十分谦逊有礼、礼贤下士的,处处显示着儒家风范。

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(风之痕)

单句引用型:昂首千丘远,啸傲风间。堪寻敌手共论剑,高处不胜寒。

没有错,这便是引言所用诗号,诗号的主人即是经典角色风之痕。诗号最后一句引用了苏轼写的《水调歌头·丙辰中秋》词中的原句。

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(剑儒无涯命夫子)

完全套用型:诗酒江南剑外身,眼惊幻墨带天真。是谁不道君无对?世上元来更有人。

这是新剧角色剑儒无涯命夫子的诗号,这里整段诗号出自史弥宁题陆游画像《陆放翁画像》全诗。

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(白衣沽酒绮罗生)

改编型:百代繁华一朝都,谁非过客;千秋明月吹角寒,花是主人。

白衣沽酒绮罗生的诗号是我十分喜欢的,而且绮罗生本人也极具魅力,吸引了无数戏迷的目光。

诗号中“谁非过客,花是主人”。此八字为一楹联,由张钫先生亲书,刻在石屋书房门侧,书房名为“听香读画之室”,百年石屋幽静,门前一株青梅。

张钫先生倾晚年之精力,修百亩园林,募千方石刻,有蜇庐以藏身,有石屋以寄情,有铭言以明志,有墨香以清心,百年之后,也不过是个过客。唯墙头绿草、门前青梅兀自舞于风中。

张钫先生的蜇庐虽侥幸逃过历史浩劫,却已非先生之物,皆为后世所有。如今凭吊追慕者众,或宝马香车,或轻装简从,皮鞋步履踏过蜇庐,伫立于石屋之前,有几人能得听香读画之境,又有几人能解楹联之意呢?

超脱如张钫先生,却也有凡人之思。观此楹联,叹惋之情甚浓。张钫先生在生前即已知自己身为过客,而非主人,所以才有了“一瞬年华苍老,万物恍若隔世”的叹惋流溢于字里行间吧。

追忆古人,思及自身。日日为俗事纷扰不定,夜夜因欲求辗转难安,大到思虑事业、地位、价值,小到谋求生存、位置、爱情,哪一日真正能回归到安静坦然之中?

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(傲笑红尘)

藏字型:半涉浊流半席清,倚筝闲吟广陵文。寒剑默听君子意,傲视人间笑红尘。

在滚滚红尘、涛涛江湖之中,能够保持纯正之风,一以贯之的人物,恐怕只有傲笑红尘了吧。红尘禁招,诛魔除恶,初心不改。

时光罗盘│传统文化特辑|霹雳布袋戏诗号_第8张图片
(香独秀)

浮名本是身外物,不着方寸也风流。香独秀闲云野鹤,为人风流倜傥,念着匹配身份的诗号,风味十足。

剧中人物不管立场如何,见面时礼数周到,对白文雅,古风习习,“多谢”,“请”,主客有分。

-尾声-

让观众浸淫在诗词文赋、仁义礼智里,这也是我推崇霹雳布袋戏的原因之一。

时代变迁,不知从什么时候开始,大家都着眼于眼前,趋于浮躁。

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(百世经纶一页书)

在文章之末,以百世经纶一页书的诗号作结。

世事如棋,乾坤莫测,笑尽英雄。

-END-


文 / 老A

编辑 / 氓小年君

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