“如果世人传颂我的故事，让他们说我曾与英雄同在，人的生命犹如冬麦般脆弱，但这些名字将永垂不朽，让他们说我活在赫克托的时代，一名伟大的将帅，让他们说，我曾活在阿基里斯的时代”
196分钟的电影，很长，长到一下午才看完，震撼，感动，愤怒，惋惜，可悲……似乎所有的形容词都可以用来形容看完的感受。
整个电影分为两大主题，一是爱情，二是荣耀，战争以爱情为导火索开始，以荣耀为中心达到高潮。
爱情
―1―
特洛伊王子帕里斯和斯巴达王后海伦在宴会中一见钟情，这场爱情注定是要轰轰烈烈的，海伦已嫁为人妇，虽不是自己所愿，但也是不能出婚姻的围墙。
帕里斯把海伦从围墙里解救出来，让海伦进入了更大的一座城，十年的特洛伊战争，这座城让海伦不得不面对由自己种下的苦果。
他们的爱情，可以说执拗，也可以说是执着，有点像中国的潘金莲和西门庆，海伦下嫁给不爱的米奈劳斯，而后在这种囚徒般生活中遇到了王子帕里斯，四目含情，与其私奔。
海伦和潘金莲是一样的，同为在婚姻中不幸福的女人，他们看到喜欢的王子，努力追求幸福，这并没有错。
然而历史对潘金莲评价只有荡妇二字，而海伦留下的是倾国倾城的美，在这里，他们的被评价差异只是地域文化差异不同导致的，并不是说潘金莲就有多不耻。
帕里斯爱上海伦的时候，是他放弃花丛对爱情忠贞的阶段，就像他自己说的，他像父王爱子民爱国家的一砖一瓦，一草一木一样爱着海伦。
特洛伊战争虽说是以他们的爱情开始，但是参战的诸位英雄却为名垂千古而来，特洛伊战争迟早会来，因为诸神和各路英雄的狼子野心，他们的爱情只可以说是希腊向特洛伊发起进攻的借口。
―2―
在电影开始的宴会中，米奈劳斯给英雄赫克托尔准备了美女侍奉，赫克托尔却平淡的说，不用了，我的妻子在特洛伊等我，只这一句话就足以说明他们爱情的忠贞不渝。
赫克托尔是内敛英雄，对妻儿爱的深沉，分别时执手相看泪眼，无语凝噎，知道自己要死，把所有的后事都安排给妻子，保证自己牺牲后妻儿无损。
大概他们就是爱情最高境界，没有争吵出轨，反目成仇，只有执子之手，与子偕老。
―3―
“如果我伤害了你，这并非我所愿”。
布尔塞伊斯不过是阿基里斯的女俘，在当时的希腊，可以说是慰安妇，可阿基里斯对她很温柔。英雄少有的柔情，在这个女俘的身上表现的淋漓尽致。
阿基里斯没有逼她成为自己的身下人，反而再而三的从阿伽门农手里救她出来，不得不说布尔塞伊斯是他心里的海水，她平静，阿基里斯安静，她有难，他心里风起云涌。
木马计是特洛伊沦陷的关键，阿基里斯通过木马进入特洛伊城，第一件事就是找爱的布尔塞伊斯，而不是杀人，他怕她死，怕心里的海水枯竭，爱情有让人着魔疯狂的力量。
影片中有一个小细节，帕里斯给阿基里斯致命一击后，他一直等布尔塞伊斯和帕里斯走后才真正倒下。
他知道看着爱人死去是多痛苦的感受，所以死死撑到布尔塞伊斯走，就算是万夫不敌的英雄，在爱情面前也是柔软的。
荣耀
―1―
神和人一样，有私欲，有时这种欲望更甚于人类。
阿伽门农，想要名垂青史，称霸爱琴海，他的观念是：如果能千古流芳，区区四万大军算什么？
对他来说，弟弟的妻子出走是有利的，弟媳出走，他就能很快攻打传说中的不破之城特洛伊，对，海伦太天真，以为战争十年，全都是为了她，其实都是统治者的欲望。
阿伽门农作为希腊全军统帅，自然有占领强者土地的欲望，有血肉横飞的欲望，有让世世代代人传颂的欲望。
―2―
荣耀，对阿基里斯来说比生命重要的多，被后人传颂比安逸一世有价值的多。
即使知道自己的命运还是义无反顾，好像就是为这场战争而生，他为自己战斗，不甘为国王的附庸。
虽然阿基里斯追逐流传千古，但对于对手，他也不吝啬赞扬，不介意成为朋友。
趴在赫克托尔身上痛哭，说“我们很快就会再见的，兄弟”，他知道赫克托尔是英雄，更知道自己很快也会死亡，对死亡如此平静，不得不说，阿基里斯是一个真正的勇士。
―3―
赫克托尔，为了民族荣光的战斗，更加显得有一种大侠的精神，像金庸笔下的郭靖，除强扶弱，有仁有义有担当，为了民族撑到底，天生就会给人安全感。
赫克托尔有仁慈之心，他会在战后好好安葬希腊亡者，也会说“我今天杀够了”不对败者乘胜追击。
民族的荣耀就是他的荣耀，知道自己死后妻儿的结局，还是义无反顾和阿基里斯决斗，就像阿伽门农说的，赫克托尔是为国家而战。
战争结束后，特洛伊只留下赫克托尔的孩子这唯一的小生命，是象征国家的重生，还是孕育了新的复仇灾难……
电影除了爱情和荣耀两大主题之外，还有父子亲情，兄弟手足情，权利和力量等方面的体现，内容表现很丰满。影片像烈酒，饮过后，激情澎湃，血管膨胀，回味无穷，尽管196分钟，还是想再看一遍，不像有些白开水似的电影，只能解渴，没有味道。
“从前……最后王子和公主幸福的生活在一起”的结局被杀戮，死亡和永垂不朽代替，这大概就是成人的神话。
（ps：因为有很多译本，人物名字可能跟大家常说的有点出入，比如阿基里斯，也可以是阿喀琉斯，阿基琉斯。）