唠嗑

“我每演讲，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人自尊心。现在容我说句重话，真有出息的青年，不做这类事。”——陈丹青

现在大概最流行夸人“他真酷！”“他真牛逼！”抱歉，那些我真不见得多牛逼多酷。不过是你鼠目寸光，以为在半山腰遇到个人，就觉得那是高山仰止罢了。我是看中央十套长大的，对其节目如数家珍《百家讲坛》、《走近科学》、《探索发现》、《人与自然》等。小时候经常一个人在家，只能看这些，也确实感兴趣。以前也常看书，现在看的少。能在安静的环境里读一读纸质书，已经是很奢侈的事。印象很深刻的是，小学语文课本上一篇科学小文章，预言未来人们将使用掌上电脑。现在的智能机即是缩小的电脑，被命名为“掌上电脑”的产品，早已淘汰。我想谈的是，互联网对于当下人类思维的影响。

互联网意味着信息的爆炸式输出，以及迅速的传播。今天的热点，明天就过时。“神马”似乎已经是很遥远的记忆，“香菇蓝瘦”也行将过去。我如同一个老年人，看着这波热点兴起，那波热点离去。像速食食品，生产线马不停蹄，轰隆隆的将人们甩在身后。这稍纵即逝的、流光溢彩的浮华，建造起了互联网世界的繁荣，全民集体狂欢。这些过去，这些泡沫散尽，肤浅的人类用被惯得愚笨，不擅长思考的头脑无法思考更多时，才恍然。转过身去，从角落中找寻已经落满灰尘的人类智慧的结晶，那些各种经典，重新填补空白的大脑与饥饿的灵魂。人类，大抵是如此反复折腾，缓慢发展，偶尔倒退的。

我们自然要关注于生活本身，这才是人生的意义，也庆幸生于相对安定的和平年代。我们，被同化了，这种同化是潜移默化的。在互联网浪潮下，总有那些受人拥戴的，受众面广的价值观被推广，甚至奉为普罗大众的共同基本价值观。“你弱你有理。”，这句话是对过去长期中国“重情不重理”的反叛。新生代的年轻人已经接受了大量西方价值观，不愿意再受其束缚。但这句话，被用烂了，烂到适用于各个场合，各个事件。中国最需要的，是理解什么是多样性。千百年，我们都在服从，都在整齐划一，都在“中庸”。

另一方面，我们真的更开放吗？不，我们只学了西方人那套的皮毛。我们要自由，却让彩礼成为婚姻的敲门砖。我们要平等，却懒得独立思考。这不正是裹着小脚的，穿着礼裙，吃着西餐的守旧的东方女人吗？那，我们又真的了解自己吗？了解中国传统的古典的文化吗？我想，不是的。可以说，我们对中国文化的认知，是出现了内在断层的，我们和从前的价值观，仿佛隔了两个时代，中间的鸿沟难以逾越。除了会背诵语文课本的文言文，几近一无所知。我们所具有的文化特质，是一种崭新的，杂糅了传统与西方的，新的一套价值体系。

我们利用网络都干了些什么呢？骂人、散布谣言、娱乐，时间在此间流逝又不自知。英语不见得多好，语文更是一塌糊涂。通篇错别字，词不达意，标点符号只会用感叹号和问号，或者从不用标点。写作能力仅限于流水账，形容词除了基本成语就是“卧槽”“妈的”。我看过郭敬明和韩寒的作品，却不是十分喜欢。从前，有胡适、钱钟书、鲁迅、老舍、余华等。现在，思考的深度就至此为止了吗？就止于一个青年人代表沉默的大多数吆喝两声吗？然后就被叫满堂彩，如同发现了中国文学的光明出口一般。未有贬低之意，实在是受众的文化素养下降了，思考深度浅薄了，爬到半山腰就以为已经是山顶。正如《三体》作者刘慈欣所说，中国的科幻文学并不会因为一本《三体》在国际上获得认可就变得繁荣，而是需要更多的好作品。一部《大圣归来》让国人大呼，国漫有望了。除此以外呢？国漫依旧一片凋零啊，国产电影亦是如此，甚至各行各业皆是如此。当然，这和体制是有关的，但也和受众素质有关，受众是需要培养的。千百年来，我们习惯了将希望寄予他人。统治者来了，我们盼望着他是个好的统治者，传到昏庸的那代，忍无可忍将他赶下台，再换一个。我们只是在赌博而已，赌一个明君的概率，不行就掀了桌子再来。我们对英雄的渴望，犹如对希望的渴望，几乎是等同的，习惯于将自己的命运交给时局，交给大人物。一个群体总是需要英雄，整体就难以取得长足的发展。试问，哪个英雄不会有“廉颇老矣”的尴尬境地？出个把英雄或天才，除此以外的僵化整体依旧是一片荒芜。大概是培养大量的人时间过长，没有人愿意承担这个风险。诚然，我们失去了太多天赋异禀的人，他们就淹没在苟且度日的汪洋大海中。伯乐识马，伯乐也要有独到眼光和境界才能识出千里马和普通马的区别。花最短的时间大批量的培养出诸多庸才，然后愚昧的受众就大呼——““牛逼！”“真他妈酷！”。就举一个例子，龚玲娜老师的音乐实验性和民族性兼备，最后也不过是被当做神曲传唱，和口水歌混为一流。

如果目光放远一些，老时，你会如何跟孩子讲述过去？看了几十个综艺，追了几十个明星，有十几张签名，传过几百条谣言，骂过千百万网友和几百个名人，以及一堆摆着奇怪扭曲姿势的自拍，是这样吗？或者在家和孩子吃着零食，让主播在屏幕那端带自己去野外探险、锻炼身体呢？