宁古塔作家

王波简介：

1963年五月十五日生于吉林市

中国戏剧家协会会员

中国戏剧文学学会会员

吉林省作家协会会员

国家二级编剧

山东省莱芜市职业技术学院特聘兼职教授

吉林市”松花江文化讲坛“特聘客座研究员

曾任职多家杂志社任总编助理、副总编辑，现供职于北京一家杂志社。

1982年开始发表戏剧、小说、文学评论、诗歌、散文等……至今在省级以上报刊《曲艺》、《戏剧文学》、《散文选刊》、《世界文化》、《满族文学》、《中国铁路文艺》、《海燕》、《芳草》、《名家名作》、《新华副刊》、《军事文摘》、《文艺憩.中学生博览》、《智慧少年》、《诗歌月刊》、《中国经济社会论坛》、《中国作协网》、《全国政协网》、《人民网》、《新华网》、《新华书目报》、《中国商报》副刊、《中国建设报》副刊、《吉林日报》副刊东北风《快乐老人报》等报刊、杂志上发表小说、文学评论、戏剧剧本、散文、诗歌、纪实文学等文学作品二百多万字。

被《新华书目报》、《世界文化》报刊聘为专栏作家。并有多篇作品被《新华文摘·中短篇小说选粹》、《新华网散文精选》、《散文选刊》、《军事文摘》等报刊选载及入选多种年度选本。

主要作品：大型话剧剧本《辅帅张作相传奇》、大型戏剧剧本《玉碎香消》、二人转剧本《飘动的红丝带》、《金兀术学艺》

长篇历史小说《努尔哈赤后宫秘史》、中篇小说《江爷》、短篇小说、《珍贵的挂历》、《亲情》、《白狼》、《鹿回头》、《小大夫》等……

散文《茫茫夜空闪耀着——星》、《东北汉子》、《人生如茶》等……

纪实文学《铸就辉煌——杨靖宇将军的最后岁月考及感怀》、《抗联一路军——魏拯民司令》

《职场上最需要的口才书》等……

参加中央电视台拍摄电视专题片《蒋介石与陈纳德》（三集）、《奇袭东京》（三集）等，并在电视专题片中，作为文史作家接受采访。

大型满族历史故事剧《玉碎香消》〈发表在《戏剧文学》2005年12期〉2007年获第五届中国戏剧文学“剧本”奖

2011年纪实文学《铸就辉煌-----杨靖宇将军的最后岁月考及感怀》新华副刊庆祝建党90周年征文“心中飞出的歌——新华副刊庆祝建党90周年征文”三等奖

2011年纪实文学《铸就辉煌-----杨靖宇将军的最后岁月考及感怀》获“全国政协建党90周年征文”三等奖

话剧小品《珍贵的挂历》获吉林省《戏剧文学》2003小品大赛二等奖；

小说《珍贵的挂历》荣获中国当代作家当代文艺优秀奖。95年9月并被中国当代作家代表作陈列馆收藏等……

散文《茫茫夜空闪耀着----星》获《散文百家》杂志二等奖；

话剧小品《珍贵的挂历》获吉林省《戏剧文学》2003小品大赛二等奖；

长篇历史小说《努尔哈赤后宫秘史》国家现代文学馆收藏。获第一届浩然文学奖入围奖

宁古塔作家

社会永远需要“空色林澡屋”

‖ 王波

宁古塔作家

作家迟子建一位卓越的黑土地女作家。许多年来，读她的小说作品就像我的家乡那片大东北那神秘富饶的黑土地，全世界仅有三大块。那里别样生态的社会百态，感受那里多姿多彩的人间风情。我很多次在阅读后的欣喜之余都想静下心来给这我喜欢的东北作家，对她的作品说点什么，我喜欢迟子建的小说，她的小说里，有雪花飘舞迷迷蒙蒙的童话感觉，有绿森森的一望无际的林涛吼叫。有清清的河水、蓝蓝的天、白白的云……而每次拿起笔来都有一些犹豫和忐忑，惟恐自己不能完全理解她在字里行间里所隐藏的深意……

刚刚看完2016年《北京文学》8期迟子建的中篇小说《空色林澡屋》很快的被里面的皂娘和三个男人及洗澡的故事感动。

首先作家的叙述很有意思，一支森林勘测队去乌玛山区的路上，听向导关长河讲皂娘得故事。

皂娘是翠岭林场工人的媳妇，就是说她的第一个男人是林场工人她的鼻子不在脸的中线上，向右歪歪，致使左脸辽阔，右脸紧张，随后说她的身体美妙绝伦皮肤细腻、两腿修长、腹无赘肉、屁股圆嫩、微翘……而且还生了一个儿子，简直是西方形体画的爱神。就是这样一位贤妻良母的女人，她的男人借口她身边躺着一位男人，以她不忠的名义，尽管心里清楚还是和她离婚的，其实离婚的真正原因就是她的鼻子歪歪。长得丑，然后开始了皂娘和另外俩男人的故事。

第一个男人就这样把皂娘抛弃了，抛弃在烦躁、宣泄、急功近利的浮华虚荣的世界里。这位最应当到“空色林澡屋”的男人，这样的男人在当今社会太普遍了，我想正因为如此作家在小说中很快就让他消失了，都没有给他到“空色林澡屋”洗澡的资格、机会？还是皂娘办“空色林澡屋”的思想、生活没到份？

第二个男人是青龙河上的跑船的，有女人、有孩子有家汉子人们叫他威呼郎。春夏在青龙河上跑船、打鱼当货郎，皂娘正好帮他打鱼、卖小百货。一到天冷冰封汉子收起渔网，数着钱，扔下皂娘回到自己的家、回到自己的女人孩子身旁，皂娘对此也不计较。直到有一天威呼郎得了脑溢血，回到了自己的家，皂娘说：捶着自己的胸口跟人说，原来跟着不属于咱的人，咱最后想伺候人家都不行啊。

但是，皂娘和威呼郎学会了造小船，学会了用碱、猪油、各种花草造松露皂、玫瑰皂，她造的小船成了澡盆。皂娘还捡到翠岭林场搬家一条叫做白蹄不肯进城的流浪狗，开始了自己的空色林澡屋。

第二个男人就这么去了。他明白无误的告诉皂娘，得学会自己生活，学会自己生活的技能，走自己生活的路，活出一个人的自我，实现自己的生命价值。

就是这条白蹄的狗，给皂娘领回家第三个男人。这是一位邮局的下岗工人，年老下岗得精神病，犯病的时候，只要一听让他邮信立刻病好。儿子也下岗靠卖碴子州，养活上有老下有小的一家人，而且得了癌症。没办法把精神病的父亲送到林澡屋。这时候皂娘的小屋已经变成了当地的驿站，又来了几家经营小百货的竞争，没办法皂娘不单单为了自己还有一个精神病人、一条叫白蹄的狗的生存、活着，开始经营自己的空色林澡屋，给男人们洗澡。清清冒着热气的山泉水、温柔善良的皂娘还有她自己制造的松露皂、玫瑰皂，很难不使温饱的男人思淫欲，这时候眼前拿着香皂的精神病男人老曲精神就正常了，向警察盯着小偷一样盯着浴客，可惜，几年后老曲看浴客游戏机里的几个骷髅头，大叫一声捉鬼吓死了。

下岗员工老曲就这么死了。一个兢兢业业的邮政老工人，一位得了精神病还不忘自己本职工作的老工人，他的下岗遭遇是不是我们这个时代应当反思。那几个骷髅头一样的害死勤劳善良邮政工老曲的鬼是什么？这不能不引起人们的长叹、思索……

这些年不太说了，我觉得真正的作家是找这个社会精神领域里的毛病的，是人类社会的良知……

皂娘还得生存靠经营空色林澡屋活着，代替老曲的就只有白蹄了。迟子建给读者描绘这样一幅画卷，皂娘在温柔、善良专心致志的给客人洗澡，白蹄竖着耳朵瞪着双眼看着客人的一举一动……

白蹄留恋这里的山川、森林、黑土地，永远的跟着善良的皂娘，成了皂娘的保护神，它在帮孤独的皂娘做着洗澡工作。

小说的结尾是向导关长河说皂娘遭人举报说她在深山里搞色情服务，皂娘无奈带着白蹄坐着澡船顺着青龙河去远山修行去了。

皂娘这位一生命波折、历尽人间坎坷的女人会到哪里？我想，只要人们生活在这个世界上，无论身体上还是精神上需要洗澡的时候，皂娘就会出现，帮助你带到她的精神世界的“空色林澡屋”给你洗澡。

我发现女作家迟子建的作品中，用女人视角很敏锐的对生活细致入微的观察能力，像一位大家闺秀用自己的巧手把大东北人们在社会生活中遇到的高山大川、森林小溪错综复杂的琐碎事件绣出一幅东北黑土地青山绿水、人心向善的美丽画卷。开端的部分，总是白雪苍茫的雪原，春天里融化流入大地，哺育嫩黄的黑土地玉米种苗，青翠的颜色，泛着一种活泼泼的可爱。慢慢地越长越粗壮、结实，它们像是大东北随处可见的玉米，它得踏踏实实地成长着，在黑土地上吸取着营养、阳光。

我们读迟子建中篇小说“空色林澡屋”里的皂娘，不由想起了文学史上的另一位东北女作家萧红笔下那些难忘的人物王阿嫂、翠姨、小团圆媳妇、等文学经典形象……

迟子建说：澡盆在我眼里是与我们相伴终生的船，一条静止航行的船不管我们在尘世受了多少磨难和委屈，进入它的怀抱，就像置身母亲的子宫，可以回到人类的童年在空色林澡屋中，暮年的皂娘，守着一条不能入水的船形澡盆，用生命之泉，洗涤风尘，渡着漂泊的自己，也渡着漂泊的旅人。

我们读作家迟子建的《伪满洲国》、《额尔古纳河右岸》、《白雪乌鸦》等几百万字作品就像在重温我们自己走过的生活道路，根据自己的人生体验和所处的环境去思量去品味。感受作家迟子建笔下的温情和诗意，它恰恰表现了作家的责任感和使命感。正是在人性善良温暖的光辉照耀下，迟子建让我们看到了人类善良、睿智、不断自我检讨、自我完善的明天和未来。迟子建不但用生活，更是用自己的思想哲学构筑自己的精神世界。（感谢《小说选刊》、《小说月报》选此中篇小说）

2016年11月6日于北京蜗居

（此文发表在2016年11月17日《新华书目报》）