纪伯伦在《先知·沙与沫》如是说

《沙与沫》

1.我问他怎样练习写作，他说：

倘若你想写作，你必须具备知识、艺术和魔力——有关文字音乐性的知识、朴实无华的艺术，以及爱你读者的魔力。

我答：

用真理说服人，用真情感染人，用真实打动人；Frank兄说:故事+干货+人情味。

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2.我问他怎样踏实工作，他说：

倘若无所事事，人便与四季落落寡合，走出生命的行列。那行列威武雄壮，豪迈恭敬，向着无穷前进。

我答：有一种忙叫做心已死去，有一种死去叫做无所事事。

他说：

工作是爱的显现。
倘若你满腹牢骚榨葡萄，你的牢骚凝成酒中的毒汁。

我答：人在做，天在看。“天”即心。真诚走心的工作和幸福生活无异。

他说：

若无冲动，生命确是黑暗。若无知识，冲动亦为盲目。若无工作，知识也是徒劳。若无爱心，工作全当空虚。

我答：干原本厌恶的一行，也会爱上这一行；在这一行即使暗无天日地重复劳动，自有它的意义；学了一堆知识就为找寻意义，却不知道该怎么冲动；倘若一时冲动，魔鬼却是会让你的生命黑暗。

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3.我问他怎样追求自由，他说：

只有当寻求自由的愿望对你也成为束缚，只有当你不再将自由说成目标和实现，你才是自由。

我答：

“畏法度者自由”中的“畏”也是一种执念，意识不到“畏”才是自由。

他说：

我们全都是囚徒，不过有的关在有窗户的牢房里，有的关在没有窗户的牢房里。

我答：

我们全都是囚徒，有人代号是汉字或英文，有人编号是11位数字；窗户是诗和远方，我不羡慕诗和远方，独爱这没有天窗的牢房。

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4.我问他怎样面对痛苦，他说：

只要你内心对生活中天天发生的奇迹保持惊讶，你痛苦的奇妙就并不亚于快乐；
你会接受心灵的四季，犹如你一直接受光顾你田野的四季。
你会宁静地观察，度过你悲凉的冬季。

我答：

人生起起落落，落落起起。顺风顺水，最易浮躁；不经三起三落，哪能在“悲凉的冬季”里“宁静”观察，韬光养晦，有所作为。

他说：

我曾有七次鄙视自己的灵魂。
第一次是看见她在可以升华时却故作谦卑。
第二次是看见她在跛子前瘸着走。
第三次是当她在难和易之间选择了易。
第四次是当她犯了过失，却以别人也有过失来自我安慰。
第五次是当她容忍软弱，并将忍耐视为坚强。
第六次是当她鄙视一张丑脸，却不知那正是自己的面具之一。
第七次是当她高唱赞歌，还以美德自诩。

我说：

这是解决心理问题的一剂良药，虽奇苦无比，若能真正从深处鄙视自己的灵魂一次，便凤凰涅槃，烈火重生。

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5.我问他什么是爱，他说：

爱就在爱中满足。

我答：

若有爱，付出不再是付出，给予不再是给予；付出就是付出的回报，给予就是给予的获得。

他说：

可是如果你惧怕了，只去寻找爱的宁静与欢乐，
那你不如遮上裸露，走出爱的打谷场。

你还说：

不能原谅女人小疵的男人，永远也欣赏不到她们的大德。
不能每天自我更新的爱，就变成习惯，而且终将成为奴役。

我答：爱真实，爱全部，爱乌而及屋。

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6.我请他讲讲婚姻，他说：

可是在你们的合一中，仍须留有空隙，
好让天堂的风儿，在你们之间飞舞。

我答：有风儿即天堂，剩冷漠即地狱。

7.我问他怎么养育孩子，他说：

你是弓，你孩子犹如飞箭从弓上发出。
那射者瞄准无限路上的目标，他用力将你弯曲，好让他的箭射得又远又快。
让你在射者手中的弯曲成为一件乐事吧。
因为他既爱飞穿的箭，也爱稳当的弓。

我说：

用力是必须，弯曲是必然，稳当是必备，乐事才成为必得。

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我想问他怎么……，他说：

我永远走在这些岸上，
在沙与沫之间。
涨潮会抹掉我的足迹，
海风会吹去这泡沫。
可是海和岸，
却将永远存在。

我答：懂此一首，足以安然度过潮起潮落。

（三月再读纪伯伦《先知·沙与沫》钱满素译本）

文/四种颜色