再读王小波

最近读完了王小波的杂文集——《沉默的大多数》。内容有些深奥难懂，我甚至不能根据内容准确地解释出标题的含义。但即便是这样粗浅的阅读，也让我对他的印象大为改观。

在大学期间，曾翻阅过王小波的《黄金时代》，不喜欢他流氓式的文风和赤裸裸的性描写，认为 “格调低下，境界不高，思想不好”，翻了几十页，便读不下去。但王小波热一直未平，今日有空再读，便选了本他的杂文集，这才对他有了些许真正的了解。

王小波出生于北京一个革命知识分子家庭。父亲是一名逻辑学教授，三反期间被错划为“阶级异己分子”，这一突变对王小波的思想塑成有很大的影响。他这样写道：在老年时，他（父亲）告诉我，自己一生的学术经历，就如一部恐怖电影。每当他企图立论时总要在大一统的官方思想体系里找准自己的位置，就如一只老母鸡要在一个大搬家的宅院里找地方孵蛋一样（《思维的乐趣》）。也许父亲的经历，是王小波的叛逆之源，是他穷其一生追求自由和理性的推动力。他直到四十二岁以前都游走在话语圈之外，自由写作，不愿成为圈子里的人。话语即权力，他希望能为沉默的大多数发声，能讲真话，不讲假话，但在当时那种环境下却并无可能，所以他选择做一个体制外的边缘人，跳出别人的手掌心。

            王小波的成长有那个年代特有的印记。在读完初中一年级以后，他怀揣着火热的理想下乡当知青体验生活，但生活给了他一记闷棍，他在这个时期开始尝试写作。随后高考恢复，王小波考入中国人民大学学习商品学专业（理科），这奠定了他科学思维的基础。在《沉默的大多数》一书中，王小波处处透露出对科学和理性的欣赏，他认为科学闪烁着理性的光芒，逻辑完备，无懈可击，是人类智慧的至高产物，每每过招解招，总能收获思想的乐趣。知识分子在讨论社会问题时，也应从人类的立场，从科学的立场，从理性的立场出发，把价值的立场交给别人，而非用已有的道德体系去作出评判，这不是知识分子该做的事情。

王小波对于所谓的崇高是毫不在意的，他看似玩世不恭，却是在一腔赤诚地追求着真理，鼓励人性的解放。他试图去改造当时国人一些迂腐陈旧的伦理观，拿掉他们头上那一顶紧箍咒，他写作风格大胆，却思维缜密，胜过多少道貌岸然的“花剌子模信使”（出自《沉默的大多数》）。他写道：高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。我喜欢他的坦诚。

王小波才识广博，高晓松说在他所读过的白话文作家中，王小波的阅读量绝对排第一，并且甩开第二名非常遥远。《沉默的大多数》之所以读起来烧脑，除了当时的文化背景特殊之外，文中解释论点所引用的一些名言、事例比较高深、生僻，用“不懂”解释“不懂”，直接导致我晕头转向。

《沉默的大多数》的最后收录了几篇王小波的阅读笔记，分别是《不新的<万历十五年>》、《<代价论>、乌托邦与圣贤》、《海明威的<老人与海>》、《掩卷：<鱼王>读后》、《萧伯纳的<芭芭拉少校>》、《王朔的作品》、《<私人生活>与女性文学》和《从<赤彤丹朱>想到的》等等，涉及历史、哲学、文学、戏剧等方面，是全本书中我读起来最轻松的一部分，每一部作品，王小波都提出了他独特的见解。

《老人与海》是其中最为简单的故事，纯洁得如两滴水。老人桑地亚哥驾船出海捕鱼，不断地向限度挑战，面临任何困境都不肯放弃搏斗，最后他却只带回了一条鱼白骨、残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。有人说他是条硬汉，但还是失败了。王小波却说他取得了胜利，胜利就是战斗到最后的时刻。像老人这样怀着无比的勇气走向大海一样，很多人也走向与他们的限度斗争的战场，与命运一比高低，这样的人是人中的强者。我佩服这样的人，这样的人是伟大的。

王小波一生热爱自由，追求真理。在他痞子式的腔调之下，其实充满对人性、对社会的深刻思考。他反对愚蠢、反对无趣、反对一切假正经。不用忍受在思想真空中的煎熬，能收获思想的乐趣，是他对年轻一代的期许。