霍金:场域.文化资本与文化符号

2018年3月14日，史蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking）去世了。作为一个学术的巨人、基础科学的先驱者、科学普及的践行者、身残志坚的励志者、人类历史的前瞻者与关怀者，霍金给人类留下的不仅仅是宝贵的智慧财富，更是留下了一个文化符号。一个值得我们崇敬、缅怀、追逐的文化财富与精神力量。

2018年3月14日，史蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking）去世了。

这是今天最大的新闻之一，作为霍金的资深粉丝，想谨以此文纪念我心目中当代科学的符号和这个已经歇息了的当代最强大脑。（不接受反驳，他就是最强大脑）

英国物理学家史蒂芬·霍金去世 享年76岁

霍金的逝去，是全人类的损失

最近在翻布尔迪厄的书籍，布尔迪厄有一个基本理论称之为“场域”，这个概念也是起源于19世纪中叶的物理学概念。布尔迪厄认为：“从分析的角度来看，一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型。”

我前几天一直在考虑用场域理论解释小众文化、亚文化或者不同文化圈层的独立和内部关系。举个例子，在二次元的文化场域里，“二刺螈们”用颜表情、前方高能、嘤嘤嘤之类的独特符号和语音进行交流，诸如手办、漫画、动漫等产品，在这个特定场域中也更有市场，更受欢迎。

但是今天突然发现真的有些人，是可以脱离自身所在场域，在整个人类历史、全人类范围的庞大场域中，熠熠生辉的。

比如霍金。1965年，23岁时的霍金取得了博士学位留在剑桥大学进行研究工作，这时他可能仅仅是在剑桥大学这个场域里占位；1988年，他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，从而获得沃尔夫物理奖，这个时候他可能是在物理学这个场域里占位；而随着《时间简史》的火爆，他开始在全人类这个场域里占位……

76岁霍金去世 在爱因斯坦生日这一天

坐在轮椅上的伟岸身影

读者们评价《冰与火之歌》里的小恶魔提里昂往往会说“一个侏儒也可以投下巨大的影子。”在现实中，霍金则是以坐在轮椅的低矮残缺，给世界投下了一个雄伟壮观的影子。

为什么他能做到？

现代社会有三种不可忽视的资本形态：经济资本、文化资本和社会资本。其中文化资本有三种状态——身体化的状态、客观化的状态和制度化的状态。

身体化的文化资本是一种嵌入状态的文化资本，即以精神或肉体持久的“性情”的形式存在，主要表现为家庭教育以及教育投资而累积，并嵌入到个体身体中的习性、技能、修养。

总之，一个人的学识、素质、修养、能力共同构成了他独一无二的文化资本——一个以他自己的肉身为容器、灵魂为内蕴的宝贵财产。

让我们换个词来诠释可能更明白一些：人设。人设这个词本来是用于娱乐圈的，但是我个人感觉人设的概念和身体化的文化资本有一定的重叠。这个时候我们再来考量霍金身体化的文化资本或者说“人设”——学术的巨人、基础学科的先驱者、科学普及的践行者、身残志坚的励志者、人类历史的前瞻者与关怀者。

青年霍金

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作为学术巨人和先驱者来讲，霍金提出的奇点定理和霍金辐射两大理论为物理学的发展贡献巨大；作为励志者，他全身瘫痪，一个失去生活能力，却依然快乐奋进，幽默丰富不失生活趣味的他享受着“额外时间，”还给人类赚回了“普罗米修斯之火”；作为践行者，他出版的《时间简史》等一系列著作扩大了人们的知识边界，认识了科学的魅力；作为前瞻者与关怀者，他即使在晚年仍在为人类命运与未来疾呼呐喊。

现在他脱离了肉身的桎梏，飞向了浩瀚宇宙，他的光辉人设，永驻人心。

一个伟大的文化符号

身体化状态的文化资本、客观化状态的文化资本让霍金在全人类场域中获得了王者般的权力，也留下了一系列以霍金为核心的文化象征符号，或者说，文化资源。

我相信你们在朋友圈的刷屏中已经知道了霍金曾经参演过《生活大爆炸》《辛普森一家》、纪录片《探索新地球》，以及以他为蓝本的电影《万物理论》等等。

霍金客串《生活大爆炸》合集

从广义文化定义上讲，人类的精神财富都是文化，文化的积淀将成为文化资源。霍金代表了一个集先驱者、践行者、励志者与关怀者的综合形象，是以科学巨人为核心的文化象征符号。

但这意义还不仅限于此。他为人类留下的智慧遗产，已经在包括文化在内的社会各领域发芽。这些遗产就是“客观化状态的文化资本”，比如书籍、理论著作、记载于册的金石良言等。霍金身后等身的著作，已经为他的文化资本增添浓墨重彩，让他在“场域”中占住了优势。

君不见，量子理论的发展将为物质世界带来何种变革，未来文化栖身的物质媒介将发生何种变化；君不见，黑洞理论、奇点等理论结论在为推动科学发展进步的同时，也给科幻艺术带来多少灵感。

影视中的霍金

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后记

我们今天都见证了一代伟人的陨落，见证了一段历史，或许是时候拾起他的精神，追逐属于人类、属于我们的，文化与未来。