柴静《看见》笔记摘录

我没有选择标志性的事件，在大量的新闻报道里，只选择了留给我强烈生命印象的人。

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非典阻击战

当一个人真正关心别人的时候，才会学着忘记自己

你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有不去的权利

“欲望”明知做了之后可能没有结果，但还是义无反顾的去完成

她坐在床上叠幸运星，说装满一整瓶子妈妈就回来了

你会觉得好笑吗？我曾以为你会是我的另一半

双城的创伤

初中生大多迷恋着戏剧化的感伤气氛

更细密的人性真相紧紧压裹着，不可能短时间内解开

对抗性采访

村官贿选，陷入人民群众的汪洋大海之中

善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试的好斗，但是当他决定看护真相时，是绝不撤步的对峙

我难过的是他们很知足，觉得比在村里种地强多了

权威机构的可信度已消失殆尽

边缘人

你想采访弱者，就要让弱者同情你

知道和感觉到是两码事

被无辜关了二十多年的人

爱猫的十六岁三陪女

在没有过去和将来的地方爱活不下来，只有性，过于放纵和挥霍的性多少让人觉得猥琐

无知当纯洁，愚昧当德行，偏见当原则

沉默在尖叫，家暴

家庭是最小的社会单元，门关上后人们如何相待多少决定了一个社会的基本面目

“你们的夫妻生活正常吗”

“别问我这个，我心痛”

人性里从来就不会只有善与恶，当恶得不到抑制就会吞吃别人的恐惧长大

他给你一个微笑的时候简直就像把整个世界都给了你的那种感觉

就是这一点悔恨之色让女人能够吮吸着一点期望活下来

“知道阿姨为什么给你钱吗”

“知道，因为我可怜”

“不是，这是你劳动所得，你今天帮忙拍摄这是你劳动所得，谢谢你”

厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运

山西，山西

村委会竞选，雇人发单子承诺当选的几件实事，最后一行是承诺给多少现金，这行空着，临时用圆珠笔往上写

我只是讨厌屈服

阿甘是看见什么就走过去，别的人是看见一个目标先定制一个作战计划然后匍匐前进左躲右闪，一辈子就看闪转腾挪活得那叫一个花哨，最后哪儿也没到达

郝劲松：今天你可以失去获得它的权利，你不抗争明天你同样会失去更多的权利，人身权财产权甚至土地，看看“民权运动之母”罗莎帕克斯，整个世界为之改变。能独立表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒这才是真正的公民。

陈丹青：我现在随便到马路上拉一个人，你见到这个人，就知道他认了，从很深处认了

胡适：你们说要争自由，自由是针对外界束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立仍是奴隶。独立而不盲从，不欺骗不依赖，这就是独立的精神

两会

新闻是选择的结果，是人来选择呈现什么

这些空无一人的桌椅，其实就是宪法赋予代表的知情，参与，表达，监督的权利

玉米不是当电视台的道具，是去说服其他代表

真相常流失于涕泪交加中

痛苦是财富这句话是扯淡，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富

不要因为一样东西死去就神话它

因为所有你认为的坏蛋在心里都不认为自己是错的

保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸

准确是这个行业最重要的手艺，而自我感动，感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中

只求了解和认识而已  人的多面性

一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安，他甚至都不为自己辩解一句

踩猫人无比复杂的内心

什么是真实，真实是很丰富的，光从恶中看到真实是很单一的，人可以从洁白中拷问出罪恶，也能从罪恶中拷问出洁白

灾难的本质就是灾难

脑袋空空，敲一下都能听到回声

唐山大地震每个孩子头上别着小布条写着遇难的父母亲的名字，哭声震天

随声附和是谓盲从，一知半解是谓盲信，感情冲动，不事详求是谓盲动，评诋激烈昧于事实是谓盲争

华南虎事件

赌脑袋的结果是产生新的偏见和迷信

我相信他，因为他是个农民

汶川 真实自有万钧之力

“受不了了，那个血的味儿”

我只给了她两个大白兔奶糖

生活的细节

没什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的是艺术所传递出来的对人和世界的理解

建立自己认识事物的坐标系

病友间的相互探问

做新闻，就是和这个时代的疾病打交道

但如果只是死，结束了就过去了，那就是白白死了

如果带着强烈的预设和反感，就没有办法真的认识一个人

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吴经熊法官自传

钱钢《旧闻记者》

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2017年04月08日