2017年6月13日

我们在这儿编织花篮

有人编入雷的紫罗兰

而我只用一根草茎

充满沉默的语言

它使空中迸射出闪电

早课抄了1966年诺贝尔文学奖得主，瑞典剧作家、诗人奈莉·萨克斯的诗歌《我们在这儿纺织花篮》。

昨晚读书，睡得稍微晚些，不过并不会影响到早晨的起床时间。今天清晨四点多一点就自然醒了，清醒片刻后，下楼骑单车去南山。温度虽然比昨天能高一些，但依然清凉，骑行在大街上，晨风吹拂，神清目明。

周二早课依然是语文的晨读时间，跟孩子们一起到校，早课铃响后从一楼爬到五楼，每个班级的门口都静静地站上片刻，只是为了听听教室里传出的朗朗的诵读之声。我不知道孩子们是如何对待这每周两次的晨读时间的，我总觉得语文课堂上留给孩子们出声朗读的时间太少了，虽然我竭力主张语文课堂上应该书声朗朗，让孩子们自由地放声诵读，可实际上，我自己也没有很好地做到这一点。语文如果没有了孩子们忘乎所以、投入地放声诵读，就不要谈什么语感、积累、理解；熟读、精思、练笔也就失去了可运作的基础，孩子们最终也不会有太大的收益。这样的语文教学最终也只能落个个“少慢差费”的下场。

三班、二十班的进度一致，今天都讲完完了《苏武传》。我没有听课，不知道其他老师都讲了什么？文言翻译，重点字词介绍，文言句式讲解……这些自不待言，我想每位老师都会比我做得好得多。我想说的是，除了这些，我们还应该向孩子们陈说些什么呢？我讨厌说教，但跟孩子们一起感知古人的言行，感受先人的精神情操也是教者应该考虑的一个重要课题。一节两节语文课或许什么也改变不了。我觉得不能因收效甚微或没有收效就放弃我们的努力。发一发牢骚，泄一泄怨气无伤大雅，重要的是坚守，像苏武那样坚贞自守，知其不可为而为之。

我是一个悲观的理想主义者，这样的话十几年前我就说过，那时不明就里，只是跟凑热闹瞎起哄，而现在我是很认真地说这句话的。教育的问题就是社会的问题，这是钱理群先生说过的话，深得我心。急功近利、趋炎附势这些原本与校园无关的东西，现在也正渐染着校园，影响着校园里的孩子。我无意假道学，只是感到很无奈，究竟是什么原因使相当多的孩子产生那么多的毫无来由的优越感。社会的原因？学校的原因？老师的原因？家长的原因？学生的原因？功利犹可恕，势利实难忍。我不明白为什么就会平白无故地出了那么多的特殊学生，而这些所谓的特殊学生除了成绩比其他同学高一些外，还有什么高于其他同学呢？成绩固然重要，但还有比成绩更为重要的东西。分出实验班已经违逆了教育的公正公平，究竟是一种什么样的风气让一些孩子形成了这种“万物皆备于我”的畸形心态！我的长春的一位同样为人师的同学在高考结束的那一天说：三年的付出收获了一生的祝福，从而深切地懂得了真的教育是唤醒。我很羡慕我的那位同学，我并没有感到我唤醒了什么，甚至有时我觉得我是在催眠！这一刻我感到了自己的无能与失败！

《易》已经全都抄写结束了，从今天晚上开始抄写《礼记》。

晚课抄了《诗经·小雅·四月》：四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？冬日烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害？山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能穀？滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。

抄了《论语·泰伯第八8·12》：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

抄了《礼记·曲礼上1》：《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。