1 在莫言还没有获得诺贝尔文学奖时，国内有不少诺奖评选不公的说法，说因为文化的差异，他们只以西方文化背景、文化思维模式、文化审美标准来评奖，说欣赏不了中国文化——今天依然有这种论调。
那么我请问，所谓的中国文化特色指的是“正能量”吗？是红色吗？是保持和“主旋律”的统一吗？
那么我问你，你首先考虑的反馈是官员的反应，你压根就把艺术丢到爪哇国时，你凭什么说诺奖对你不公呢？
读《战争与和平》，悲哀地想到了这些。
中国也有很多战争，也有很多战争小说，在国内影响也特别大，但能拿出国门一步吗？一想到这里，估计我们自己都会觉得可笑了。
2 今天讨论到了马克思——为什么他的学说会对人类造成那么大的灾难。
我表述得并不透彻，只说了因为他号召底层民众进行暴动。
现在，我们可以简单类比一下：皇帝发了一个红头文件，一级级传达到各个部门，哪些部门执行得更坚决？最底层。
我无意得罪大众，但我得说事实，最底层的民众最无脑，他们有的只是情绪。他们经常被教育要讲政治，什么叫讲政治？就是惟上是从。
我们可以回忆一下蒲松龄的《促织》，皇帝早忘了捉蛐蛐这事了，底层官吏照样拿鸡毛当令箭——不仅是因为之前的信息不发达，更因为有利益，更因为没脑子。
这样类推，当民众被告知自己该是革命的主人，他们无所不用其极就不难理解了。
拿体制内的工作者写作来说，他们最高的期望是发表吧？在底层，要发表，首先要政治正确。什么是政治正确？就是说政治要求说的话。把自己摆在哪里？摆在政治里，时间久了就不会再觉得自己和政治有什么区别了。
往顶层会好些——在政治环境相对宽容的时候。道理同上。
其实，我说这么多，并没有什么意义。主流媒体的创作者，几乎都是体制内的工作者。
说马克思呢，扯得有点远了。
再精致的理论，如果根子上错了，他对世界的贡献就远没有破坏大。