《狼图腾》第七八九十章

人与羊——大命与小命的。在前面几章写了人与狼、狼与羊的关系。在接下来几章是写人与羊的关系。陈阵和老阿爸看狼羊相斗后，去收拾狼赐给的礼物时，老阿爸救母羊放走母羊，巴图和嘎斯迈放走小羊的最根本都是为了守护草原。在这里面，作者还用一个老阿爸教训陈阵的话去延伸出草原上“大命与小命”的关系，草虽小，但是却是大命，狼羊人虽大，但是是小命，小命依靠大命生存，没有大命就没有小命。草的数量影响羊的数量从而影响狼的数量，之后是影响人的生存，大自然生物链环环相扣。

抓羊、烤羊和蒙古生活。在这个过程中，陈阵对蒙古生活的满意，更加觉得被分配到蒙古草原是福非祸。回忆历史，更感叹蒙古生活，也在深层里表现了作者对以前生活美好的追忆，更是为下一章巴图遇到白毛风的危险境遇做铺垫，又掀起高潮。

天葬。西藏有天葬，是鹰；蒙古有天葬，是狼。早在前面几章，作者就说了草原人们死亡后尸体的处理办法。之后，作者描述了狼跳过石墙吃羊的故事，以神化狼会“飞”。草原人民和狼的关系，狼守护草原，神化的“飞狼”，让草原人民更加觉得狼是腾格里派来的，自然人们怕狼但也十分崇敬狼，这也是为什么蒙古人民把狼作为信仰的一个原因吧，狼图腾由此而起。

巴图骑马护马杀狼。巴图简直男友力max。场景描写真的是…（原谅我的文化水平 我找不出合适的词来形容。）巴图十分勇猛，爱马，守护家园的强烈之心，在过程中不断提到了腾格里，说明了蒙古人民心中腾格里的地位，有信仰的民族真是很厉害。这让我想到前两年很火的，说中国人信仰的问题，西方有耶稣天主教，而中国的道教、佛教等教道都开始衰败了，然后有学者提出儒学思想的传播，甚至在前两天我听到广播说，中国中学生要加入《三字经》学习课程，其实好的品德值得提倡，但是古旧的东西就摒弃吧，特别对于还没有树立好三观的青春期孩子，好与坏还是需要老师教导。