今年最神秘的一部电影。
两年前它放出一段云里雾里的资料片，在短短3天，就完成了众筹。
现在，终于揭开神秘的面纱……
还是看得人云里雾里。
这是一部你不可能完全看懂，但一定会若有所悟的电影——
《嘿玛 嘿玛》
Hema Hema: Sing Me a Song While I Wait
来自一个神秘的国度，不丹。
导演钦哲诺布，是一位仁波切，也就是活佛。
不是一般的活佛。
他在7岁时，被认定为藏传佛教历史上广受赞誉的“利美运动”的领导者之一，宗萨蒋扬钦哲仁波切的转世。
现在，他大概还是世界上唯一一个拍电影的喇嘛。
周迅和梁朝伟也慕名而来，零片酬客串了两个角色。
在此之前，宗萨钦哲仁波切已经拍摄了三部长片。
最经典的是《高山上的世界杯》，豆瓣8.5，讲了一个心系足球的可爱小喇嘛。
这次他的新片《嘿玛 嘿玛》，故事很“成人”。
“嘿玛 嘿玛”在不丹语里的意思是“很久很久以前”。
念起这个片名，就好像是推开一扇沾染灰尘还咯吱作响的门：
在喜马拉雅山脚下的森林最深处，每隔12年，会举行一场从满月到朔月，为期两周的神秘集会。
这个集会有条规矩——匿名。
所有参与者，全程都要戴上面具。
不能交谈，不打探别人是谁。
他们在干什么？
这里要提一个佛教概念，“中阴”。
指的是人死后通向重生轮回的一段时期，即死与生的间隙。
主角是一个年轻男子，收到秘密邀请来体验“中阴”。
体验的目的，是为了发现——
自己到底是谁。
玄而又玄的故事，玄而又玄的命题。
开头，一群带着骇人动物面具的守卫，从草丛四窜而出，围住男主。
他们是集会的“执法者”。
同时，他们好像也是阴间的使者。
将男主和其他参与者，带向另一个世界。
你就当作自己已经死了
看到这你就要问了，发现自我为什么非得去一个装神弄鬼的地方，在平常生活中不能发现吗？
能。
但仪式，是另一条途径。
我们在世俗社会中，被一大堆的法律、道德、人情所缠绕，谁不是戴着一副面具生活呢？
这个面具的名字叫做，身份。
你的名字，你的脸，组成了身份识别的关键符号。
而在集会中，戴上了面具，你的身份死了。
说不定，你会回归到更纯粹的人，发现自己身上长久以来被掩盖的成分。
在电影中，“发现自我”的方法是——
用象征死亡的歌谣、戏剧、舞蹈，启示会众。
在这期间，只有一个人的身份是公开的，叫做“阿界”。
他是主持，是裁判，是整个集会的灵魂人物。
所以，剥去了身份之后，结果是什么？
头天晚上，他说——
隐匿身份能使人上瘾
也会令你胆大妄为
果然。
有人开始斗殴，有人开始偷东西。
还有人在光天化日之下，性交起来。
失去了身份，他们变得愈发放纵。
这个有着美好初衷的乌托邦，没有给人带来平静、宁和，反倒唤醒了人心深处被禁锢的一头头猛兽，释放出最原始的欲念。
最后酝酿出，自己也无法想象的罪孽。
男主做了什么，Sir先不说。
这里发生的一切，到底是失控，还是计划之中？
那些带着面具的，到底是被引渡和救赎的信徒，还是阿界的试验品？
以及那个问题——
我们到底是谁？
答案需要你自己去找。
宗萨钦哲仁波切说，此片的故事灵感，正是来自网络聊天室。
就像我们看到的网络语言，当具体的身份被抽离，虚化为一个ID的时候，我们就可能会越来越偏激，口无遮拦。
仿佛成为了另一个人，像男主一样，做（说）出自己不敢想象的事（话）。
电影中最可怕的一幕是——
原本，表演者在舞台，向众人展示着死亡。
最后，他们展示的，演化成了真正的死亡。
故事晦涩估计是《嘿玛 嘿玛》给大多数观众的感受。
宗萨钦哲仁波切是许多人敬仰的上师，但电影毕竟不是他的主业，《嘿玛 嘿玛》也无法和真正的电影大师作品比肩。
这一点，导演看得很清楚了。
他说自己打算拍佛陀的一生，为了这部电影，他需要先拍几部来练习。
我还不是一个好导演，在技术上需要进步。我所有的电影都非常枯燥、无聊，很闷，但是我又有艺术家的骄傲，我需要有勇气拍一部非常糟糕的电影，可以让多一点人来看。
最终呢，所谓好或者坏影片，都是很主观的意见。（《南方人物周刊》）
或许电影手法还不够纯熟，但在电影中你能感受到，长期的佛学训练，使导演有着非常出色的审美和艺术灵感。
看上去韵味无穷，赏心悦目。
不丹特有的景色，还有神秘的仪式、舞蹈和音乐，都为电影增添了别样的神采。
总之，看上去的感觉就是——不明觉厉。
当初电影在3天内众筹到100万，可以说物有所值了。
梁朝伟和周迅在零片酬、飞机住宿都自理的情况下友情客串，也不虚此行。
也许它不会进院线上映了，但值得你驻足片刻。
不如，就当神游天外他个90分钟吧。
本文图片来自网络
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编辑助理：娜塔莉波特大