每日听书笔记-82,原型与机体无意识,卡尔·古斯塔夫·荣格

《原型与集体无意识》

作者

卡尔·古斯塔夫·荣格，分析心理学派创始人，早年曾是弗洛伊德的弟子，后因观念冲突而自立门户，开创了分析心理学派

认知摘要

意识在心理学上指的是精神世界中能够直接被个体感知到的部分，它的功能有思维、情感、感觉和直觉。比如你对环境的感受，你头脑里正的思考的问题，以及思考这些问题带来的情感，这些都属于意识的范畴。相应的，潜意识都是我们精神世界中难以被察觉到的部分。虽然不能被察觉到，但是却无时无刻的不在影响着我们的行为和决定，是精神世界的内在驱动力。精神活动的大部分都是无意识，能被人察觉到的意识部分，只是精神活动的一小部分。

在弗洛伊德的理论中，无意识的内容来源于个人的经验，属于后天形成。然而荣格在精神治疗中发现，很多病人身上反映出的无意识内容，并不来自于他的个人经历和后天的经验学习。荣格认为无意识并不完全来自于个人的经验，它有着超越后天习得的先天基础。因此，荣格提出的心灵结构层次理论，将人的精神世界分为的意识、个人无意识和集体无意识三个层次。所谓个人无意识，这是弗洛伊德所说的潜意识，它是个人因为遗忘和压抑而不能展现在意识中的心理内容的集合。而集体无意识是超越个人的，它不是个人通过后天习得的，而是由祖先遗传，是生物进化和文化发展过程中的沉淀物。它是我们每个人与生俱来的，普遍存在与我们每个人心灵深处的共同心理基础。

荣格认为本能就是那些人与生俱来的能力，它们是心理活动的重要动力，同时也是构成集体无意识的重要内容之一。构成集体无意识的另一个内容是原型，原型埋藏在我们的意识的深处，在我们的集体无意识积淀之中的共同原始意象。原型和本的两者相互决定，相互对应。原型是本能的自画像，是本能的体现模式，两者共同构成了集体无意识。

荣格发现，在人类的远古神话当中，有一些形象总是会反复出现，在不同民族文化中，会普遍存在着某种共同形式。他认为这并不是凭空而来的，也不是某种巧合，而是因为这种形式原先就深埋在我们的意识深处，在我们集体无意识的沉淀当中，而这就是*原型*。原型可以是人，比如英雄、智者、魔女，也可以是物，比如大地、曼陀罗图案等，原型也可以是一种过程。有多少典型的生活情景，就有多少原型。各种神话传说和文学作品中的普遍形象，就是原型在其中的心理投射。典型的原型有*阴影*原型，它包含了在社会生活中无法表现出来的人的基本动物性，不道德的欲望和情绪。*人格面具*原型，指的是人格最外层也是自我的假象，他是人按照别人和社会所期望的是表现自我，使得一个人去扮演，并不是自己本人的角色。*阿尼玛*是男性心灵深处的女性特质，*阿尼姆斯*则是女性心灵中的男性特质。*智慧老人*是原始智慧的化身。*母亲*象征着宽广的胸怀。*儿童*象征着自我的潜能。

荣格认为每一个人一出生就是一个整体，包括了一个人所有的思想、情感、行为、意识和无意识。这个整体就像是一个淹没在水下的岛屿，随着人的成长这个岛屿露出水面的部分越来越多。个体成长的过程，就是一个不断认识自己，不断将无意识意识化的过程。无意识是不可能被磨灭的，它始终存在于我们的精神世界当中。过度压制无意识的结果就是他通过一些不正常的渠道来进行宣泄，面对无意识的冲动，最佳的解决方法是疏导，而非阻碍本能释放出的能量，使意识和无意识和谐紧密的相互配合，让个体投入到更愉悦、更加富有创造性的活动当中去。

零秒思考

如何认识自己的无意识

1.想想自己童年最深刻的记忆是什么

2.自己成长的过程中哪件事对自己的影响最大，让自己记忆最深刻

3.自己童年的家庭关系如何

4.你在遇到困难是最常说的一句话是什么

5.你当前的人生目标是什么