《最后一课》文本解读——一群可怜人，拳拳爱国心

《最后一课》文本解读

——一群可怜人，拳拳爱国心

作为一篇经典的爱国主义文本,《最后一课》在语文教材历次改编中一直能被保留下来，可见其影响里之强。

本课借小弗郎士的眼来表现韩麦尔先生的爱国之情。在文中，小弗郎士曾三次说到韩麦尔是一个“可怜的人”，当然，小弗郎士在回答不上来问题时，韩麦尔也称他“可怜”。在解读文本时，以“可怜的人”作为切入点，走进文字，走近人物，不失为一种好的解读方式。

一、可怜的人——韩麦尔先生

第一次出现在第15自然段，“可怜的人！”单独成段。韩麦尔先生身为法语教师，却即将被迫离开课堂，离开自己热爱的学校和教育事业，当小弗郎士知道这是韩麦尔先生最后一堂法语课时，深深地表达了对韩麦尔先生的理解和同情，所以觉得他是“可怜的人”。

第二次在地20自然段。韩麦尔先生如此热爱祖国的语言，今后却再也不能把自己的知识教给孩子们了，还有什么比这更可怜的呢？

第三次是在全文的第22段。韩麦尔先生在这个地方生活了四十多年，他的青春贡献在这里，他的事业扎根在这里，他的生命已经与这里融为了一体，现在，却不得不离开。小弗郎士看着韩麦尔先生“瞪着眼睛看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的”。他看到了韩麦尔先生的无奈，看到了他的无限依恋，这怎不让人可怜？

第一次出现“可怜的人”，韩麦尔先生的爱国形象开始确立；第二次出现，在表达韩麦尔强力的爱国情感的同时，也表达对学生的无限期望，对民族对祖国前途的坚定信念；第三次出现表现他对生活了四十年的小院的无限留恋与不得不离开这里的伤心无奈。在这三次“可怜的人”的铺垫蓄势下下课时韩麦尔高大的爱国者形象被推向高峰，定格至今。而学生，在对最后六段的理解上才能水到渠成，明白韩麦尔的凄苦、愤懑、爱国之情。

二、可怜的人——小弗郎士

文中，小弗郎士作为一个线索式人物，在或平静或愤怒或沉痛的叙述里，由一个贪玩、不爱学习、无知的孩子，在韩麦尔先生的影响下成为了一个理解老师，热爱祖国的人。他的可怜在哪儿呢？

小弗郎士作为一个法国学生，没能够学好法语，而且今后再也没有机会学习祖国的语言啦，怎能不可怜呢？由文中第1、2、3段可知，小弗郎士是一个不喜欢学习、贪玩得孩子。而且，从第3段中，在小弗郎士眼中普鲁士兵操练和树林边唱歌得画眉一样有趣，可见其贪玩得同时还很无知，或者好听一点说叫幼稚，但是，一旦他得知“阿尔萨斯和洛林得学校只准教德语啦”，得知“今天是你们最后一堂法语课”时，他内心得爱国情感被激发出来。他开始难过、懊悔也开始理解老师同情老师，感受到老师的痛苦，也感受到啦郝廋老头儿得亡国之痛。他开始热爱法语，用心听课，以至于，当教堂的钟敲响时，他感到是“忽然”响起，当然，韩麦尔沉浸在讲课中，他“恨不得把自己知道的东西在他离开前全教给我们，一下子塞进我们得脑子里去”。所以，韩麦尔更觉得“忽然”，所以，才有啦“脸色惨白”及之后的难以言状。而此时，小弗郎士已由前面对韩麦尔得理解同情上升到了敬爱，两个可怜的人，在这里，同时奏响了爱国得篇章。

在课堂解读过程中，没有预想的顺利。因素一是本周得最后两节课，学生归心似箭；二是学生习惯被动接受，不愿意主动思考探究；三是生活体验太少，难以走近文本人物得心灵世界，思想贫乏，思维简单，语言组织能力差。针对以上问题在今后的备课中，要适当调整教学策略，教学思路，争取各个击破，还课堂一片祥和。

三、可怜的群体

在进行完对韩麦尔与小弗郎士的形象分析后，我问：可怜的仅仅是他们两个吗？文中还有那些人虽然没有说话，但他们也如韩麦尔先生所说的可怜人呢？

这样的提问，意在引起学生对文本的探究，引导她们的思维走向纵深。

学生果然从韩麦尔的大段自责之语中找到了“你们的爹妈……”内容，找到了“一向空着的板凳上坐着好些镇上的人……”之语，找到了“大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。’……”，并得出结论：这些人都是可怜的人，他们以前不学习，所以教室后几排“一向空着”；他们不珍惜时间所以都这么想“明天再学也不迟”；他们为追求经济效益而不关心孩子学习。所以，当有一天，当了忘国奴，他们失去了国家的归属而且再也没机会学习法语的时候，他们都成了可怜人。

在这个环节，我由文本延伸到现实生活，由韩麦尔的自责、小弗郎士的自责，韩麦尔对阿尔萨斯人的反思淡到班上很多同学对学习机会的不珍惜，对自己的放纵。此刻，当下，我想，他们是有触动的。但是，没有亲身经历，他们感触也不会有多深刻，这点是我能意料到的。

2017-3-17