传习录上104——心中若无主宰，自然忙乱

原文

崇一问：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”
先生曰：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓。虽千变万化，而主宰常定。人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”

注

【崇一】，邓艾民注，欧阳崇一（1495_{1554），名德，号南野，江西泰和人，嘉靖二年（1523）进士，历任至礼部尚书。嘉靖三十二三年（1553}1554）与徐阶（1503_{1583）、聂豹（1487}1563）、程文德（1497~1559）主盟京师灵济宫之会，学徒云集至千人，其盛为数百年所未有，有《欧阳南野集》。参见《明儒学案》卷十七。
【天君泰然，百体从令】，邓艾民注，语见范浚《心箴》（1146）。朱熹引注《孟子集注·告子篇上》第十五章。天君，心。百体，身体各部。

笔记

欧阳德问：“心思忙乱，有事的时候忙乱，没事的时候也忙乱，是为什么？”
先生说：“天地运化生生不息，没有一刻无事停歇。但是有天理主宰，所以能有条不紊，不慌不乱。虽然千变万化，但是主宰常定。人秉天性而生，若是主宰定时，便和天地运化一般，虽然酬酢万变，却总能从容自在，即所谓‘天君泰然，百体从令’。若是没个主宰，就任由意气奔放，如何能不忙乱？”

心中没有个主宰，自然忙乱。心中若有主宰，则时刻从容自在。