1-5 子曰：「道（dǎo）千乘（shèng）之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
【注释】
1、道：治理，同“导”。
2、千乘：乘，古代战车的计量单位。古代战车标准配置是四匹马，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。孔子生活的春秋时代，国家的强弱可用车辆的数目来计算。千乘之国是指诸侯中的中等之国。
3、敬：谨慎，慎重，不怠慢，不苟且。
4、人：人与民相对，主要是能是士大夫以上阶层的人，臣和士等。
【译文】
治理拥有千辆兵车的诸侯国，应当严肃认真、慎重做事，不欺瞒，有信服力；节省开支，不奢侈浪费，爱护臣子下属；役使老百姓要在合适的农闲时节。
道千乘之國
孔子生活的年代，有“千室之邑，百乘之家，千乘之国，万乘之君”的区分。万乘指天子，统领天下；千乘指诸侯，统治范围叫“国”；百乘指大夫，封地为“家”。周朝制度，当天子需要出兵时，诸侯出车千乘，所以有以千乘作为诸侯代称的习惯。孔子虽有天下观，无奈当时周王室早已衰微，地盘和势力都比不上大诸侯国。当时的形势是诸侯争霸天下，所以，孔子说的“道千乘之国”，即为国君主政诸侯国的为政之道，或者大臣的辅政思路。
敬事而信
事，从国家之事，到单位之事，到个人之事，到家庭之事。大小之事要想做好，都需一个“敬”。现代汉语的说法是“敬业”精神。
当我们谈到要有敬业精神的时候，不仅仅是在说我们应该热爱自己的工作。过去提倡的是“干一行爱一行”，当下是个性张扬的时代，社会鼓励人们选择自己热爱的事业去做。但是，热爱是一种情感，敬业更多的是强调内心对事的态度。
那么，敬是一种什么态度呢？可以打个通俗的比喻。近年出土了国宝元青花“萧何月下追韩信”梅瓶，拍卖价格6亿人民币。如果让你必须把这个价值连城的梅瓶送到100米之外的展厅，一旦摔在地上碎了，不仅是特大事故，而且还要你个人赔偿。
在这个情境下，你会对这个送梅瓶的任务持有什么态度？
别看只有100米的路程，相信你一定会千般忐忑，万般谨慎。出发之前一定会做好各种细节的保护的措施，走在路上一定会非常小心地注意脚下注意左右，虽然可能心里打颤，但也告诫自己注意注意注意，更认真的人还可能要在正式上路之前反复演练。
不敢有一点马虎，精力绝对集中，小心翼翼地对待，一定要确保梅瓶毫发无损。一旦摔倒，则是宁肯自己受伤也得护着梅瓶——这个态度，就非常贴切“敬”字了。
那么，我们对待自己的工作，有几分如此的敬意呢？
也许有人会说，我现在的工作没有那么值钱，用不着那么“敬”。可是，真实结果往往是，你有多敬它，它就多敬你。你不把工作当回事，工作就不会给你好的回报。正确的态度最好是，接手一份工作，就认真去做，答应了别人，就尽力实现。承诺了自己，也要对得起自己。总之，绝不敷衍了事。这样，才能有成果，从而自己得到回报，别人才能信服。所谓敬事而信。
敬事而信的“信”，有很多解释是有信用，讲诚信，肯定也是说得通的。因为这些都是领导者或者工作者应有的品行。但是也有另一种理解，是说“因为谨慎行事以让人民信赖”，这也是很有道理的。所以，我们就可以干脆全部拿来，把“信”理解为，有诚信，不欺瞒，从而有信服力。
敬事而信，不仅体现在“道”的层面，展示态度和结果的关系，同时从“术”的层面来说，敬事而信，也教给我们在实际工作生活中做好领导人的智慧，把事情做好的智慧。
比如，作为一个领导者，给下属布置工作时，想让下属把工作做好，那么，他自己就要体现出对所布置工作的重视。领导者对下属说“这事关乎到公司的命脉”，跟对下属说“这事就那么回事你看着办”，接受工作的人态度绝对会不一样。
節用而愛人
“节用”就是对财物使用的节约和节制。
在古代，社会生产水平低，财富聚集是困难的过程。因此，孔子提出统治阶层应该“节用”的爱民亲民思想，难能可贵。
当今社会，经济蓬勃发展，物质水平大大提高，但是国家和政府的收入仍然是来自于公民生产劳动之后的税收。因此，正确的态度是应该是取之于民，用之于民，并且节约节制。
假如为了领导人自己的好大喜功，甚至个人私利，就铺张浪费，必然会给人民百姓造成很大的负担。而且，节用才能理财，理财才能确保财富之充足，国家、企业和个人皆如此。
爱人，孔子是指对待下属的态度，比如诸侯国君对待下面辅佐自己的大夫和士，应该是“爱”，爱护，关爱，体谅等等。
上级对下属的爱，可以体现在很多方面，比如，给下属安排正确的位置，让下属的才能得到充分发挥，同时还能给予下属积极的鼓励，并且供适当的奖励，那么，下属也一定会回应以积极主动的态度和业绩的。所谓士为知己者死。
使民以時。
孔子生活的年代是农业社会，农业生产占主导地位，一年春夏秋冬四个季节以及节气时令都对应着相应的生产行为，如果不按照季节天时规律，即使辛勤耕作，也难以保证农作物丰收的。因此，顺应天时节气是确保国家收入和百姓收入的重要条件。国家修筑水利工程，修筑军事工程，修筑宫殿，都需要调动民力。老百姓服劳役，就没法在家从事农业生产。因此，使民以时的重要性就有必要格外强调。
同时，使民以时，不仅仅是孔子对统治阶层的谆谆告诫，其本身也是一种领导智慧。做不到使民以时，可能会造成恶劣后果，甚至激起民愤，国家统治就可能产生动摇。放在古代农业社会，因为统治阶级的横征暴敛滥用劳役，揭竿而起走向统治者对立面的百姓起义，各朝各代不断发生。不仅普通被“使”的老百姓要历尽苦难，统治者自己的位置也岌岌可危，甚至面临改朝换代。
所以，要想避免战乱，避免荒年，避免政局不稳，领导者应该智慧地去“使用”人民。
到了一个单位，领导者在布置工作安排人员时，也必须要充分考虑到时机是否恰当，时间点是不是合适。合“时”也是成功的关键因素之一。只有合时，才能保证生产力。