转山转水转佛塔,不为今生只为修来世

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色达五明佛学院,海拔4000多米,徒步一个多小时登到山顶,俯瞰全景。密密麻麻的绛红色小木屋,延绵四处山坡,在高原日照下,金碧辉煌。经堂的诵经声悠悠传来,坐在山坡,聆听佛的真言……

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2016年8月7日。这一天,去往色达佛学院的路特别拥堵。佛学院每年都会举行几场法会。这些天,正值法会期间,来自藏区各地的红教信徒都会聚集在此进行一场酣畅淋漓的辩经大会,畅述佛法。辩经,是一种佛学知识的讨论,也可以说是喇嘛们的一种学习方式。

车行很晚才到达佛学院附近,在车上瞥见它璀璨的夜景,如一枚镶落在川西高原上的金钻,在寒黑清冷的山谷里光芒四射,星星点点。次日时至晌午,徒步一个多小时登到山顶,俯瞰全景。密密麻麻的绛红色小木屋,延绵四处山坡,在高原日照下,金碧辉煌,震撼不已。经堂的诵经声悠悠传来,坐在山坡,聆听佛的真言……

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山顶的日照很强,风也很大。但远望这片雄伟壮观的绛红木屋,内心却迸发诸多想象。多少人的青春就在这几十平米的屋中渡过,多少人生命的终程也在这几十平米的屋内获得圆满。

如果还有其他的选择,还有其他的信仰,是不是他们也想去看一看世界不一样的风景?做不一样的人生抉择。

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那些紧密连接的小木屋极其简陋,大约10—30平米一间,一间住1—5人,都是由在此修行的喇嘛、觉姆互相帮忙搭建。屋内只有床和简单的生活用品,没有水,也没有卫生间,这里所有的卫生间都是公用的。

在此修行的人,可能就是终其一生,耗费生命所有的光景求得佛法满贯。普遍的生活就是上课、念经,直到修完大满贯佛法。有的会还俗,因为红教是可以结婚生子的。他们虽然不是僧人,但仍然可以修行、传法。有的会在此终老。但真正修成大满贯佛法的人,却少之又少。这里戒律严格,生活及其艰苦,一辈子的修行,是需要多少虔诚、孤独、信念来坚持到生命的终点。但在这里修行的人们始终享受着他们精神的信仰与快乐,体苦心乐。

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坐在山顶,漫山游弋的香雾缠绕清脆延绵的诵经声,响彻心谷。抛却万物,一切遐想,特别静,特别静……这里没有明争暗斗,没有金名利欲,没有情牵爱恨。只有唯一的信仰!这里的人们也都只需做着同样一件事就是:修行。

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中午的紫外线格外强烈,皮肤晒的刺痛。下午两点下到天葬台,几乎每天都有的天葬仪式。沿途的山坡成群的秃鹫栖息在此等待,有的低飞盘旋,有的如士兵集结停留在天葬台前,许多游人和信徒早已站在天葬台一侧祷告。家属围在天葬台前,几声清脆的利器敲击声后,法师将逝去的人尸体完全肢解,帷幕拉开,盘旋在空中的秃鹫集体俯冲而下,每一只都如沙场中的将士,激烈又利落地完成神圣的使命后,把死去的人的肉体带离这个世界再各自飞散,最后回到它们栖身的山坡不再走动。

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这是信仰藏传佛教的藏族人民对死者最高的礼仪。家属看着自己的亲人灵魂被送上天,能够再轮回转世,才得以慰藉。

多年前,天葬仪式全程都是露天进行,后因外来游人拍录传播,多有亵渎。如今的仪式,都由法师在帷幕后进行,全程禁止拍摄。每个民族都有信仰,每一种信仰都有它独特的祭奠仪式。嗡嘛呢呗咪吽……


色达,是藏传佛教的圣地。佛教大师寂天曾说:世上一切幸福,来自利他的心;世上一切不幸,来自对自己的爱。


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