今有赛龙舟 聊以慰屈子

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长兴洪桥，典型的江南水乡，乡亲们给水取了很多动听的名字，漾、浜、港、荡……承上启下地圆融着。待到石榴含笑、栀子甜香、菖蒲剑指、艾草青青的时候，端午来了，水边咚咚锵锵的锣鼓声响起来了，龙舟赛起来了。
那龙舟甚是壮观。船身红绸彩旗，猎猎飘动。船首彩色龙头高高昂起威武无比，龙太子安坐亭中俏皮可爱，船后龙尾飞翘直指蓝天。每船划手八人，着装统一，分左右两排，各执桨板，鼓手在前，舵手在后。随着急促的鼓点，划手奋力挥桨，动作整齐，节奏分明。鼓声咚咚，彩旗飘飘，浪花飞溅。岸边人声喧闹，沸沸扬扬，呼叫声，欢笑声，鼓掌声，呐喊声，鞭炮声，汇成一片，响彻云霄。
幼时，父亲就告诉过我们，端午节划龙舟，是为纪念伟大诗人屈原。
屈原，中国文学史上第一位诗人，更是一位满腔忠诚的爱国先驱，当美政思想悬在高崖，“选贤举能”倡导不复存在，大统一理想成为梦幻，心中的君王也不再信忠兴邦，一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞。一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁？他的失落是一个朝代的失败，是楚国的悲哀。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放弃令人既牵挂又悲伤的楚国大地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他从容地走向汨罗江，让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮！汨罗江咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从此，他的血脉奔涌不息，汨罗江水却因收容了一个忠贞而高尚的灵魂变得清澈而有灵性。
“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”（边贡《端午观竟渡》）。屈原走了，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈子。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，一一丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈子的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈子。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。就这样，端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。此后，每年的五月初五，人们悬挂菖蒲艾草，佩香囊，赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，以特有的方式抚慰着一个忠魂。
屈子在岁月河流漂走了，而《离骚》《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的爱国忧民、坚持真理、不屈不挠的精神财富，成为人类文明长河中一座不朽的丰碑，永远留在中华灿烂的史册上。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”