读《悉达多》

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曾经荣获1946年诺贝尔文学奖的赫尔曼·黑塞是一位著名的德国作家与诗人，是“德国人中的德国人”，唯一能够代表“古老的、真正的、纯粹的、精神上的德国”的作家，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”。

瑞典学院在授予赫尔曼·黑塞诺贝尔文学奖的颁奖词中这样说到：“……他那总是令人崇敬的风格既具反抗精神，令人心醉神迷，又富于哲理性，发人深省，两者都是完美无缺的。他在悲剧百出的时代里，极为真挚地恪守天职，成功地握起了为真正人道主义而战斗的武器。”

《悉达多》是赫尔曼·黑塞的第九部作品，根据黑塞在致菲利克斯·布劳恩的信中透露出的信息，此书的主旨“起源于梵和佛陀，而终止于道”，在有限的个人生命中持续追求无限的永恒的人生境界。

为了追求心灵的安宁，主人公悉达多在自己有限的生命中，抛弃世俗的一切，孤身一人展开求道之旅。他在少年时期潜心祭祀敬神，继而在森林里追随苦修的沙门，还曾在舍卫城聆听佛陀的教义，也曾在温柔乡中与伽摩拉缠绵，在繁华都市中与迦马斯瓦弥交易，在名利场中声色犬马，他在赌场中一掷千金，而在心灵与肉体的享受都达到了顶峰之时，他也对自己鄙弃到了极点。于是，他再一次选择自我放逐，在失落中思索婆罗门的真谛，走进迷茫复又走过迷茫，承受痛苦复又解脱痛苦，颠覆思想复又重建思想，失去自我复又找回自我。声闻，缘觉，修行，证悟，涅槃，……

寂静的孤独园中，

深邃的梵天苍穹，

在觉醒的刹时，

那一刻的体悟即成永恒。

此岸，如墨世界，

彼岸，如昼光明，

最深处的秘音，

在佛陀的心底聆听。

为苦修而潦倒无知的林中沙门，

为逐利而气急败坏的豪富商人，

一切都是艰难和烦恼，

无路的终途是绝望的黄昏。

因一掷千金而亢奋不已的赌棍，

因醉生梦死而焦躁疲倦的酒徒，

尘俗生活的无聊空虚，

是装潢华美的舒适地狱。

如同一颗沉向水底的石子，

只在水面上荡起阵阵波纹，

在无所作为中等待岁月的流逝，

任凭自己在世俗的事务中默默沉沦。

浪荡的灵魂渐渐失去了光晕，

弃置不用的皮囊已然湮灭生尘，

繁琐的造作或许只是无足轻重呵，

毫无意义的享乐却攫取了他的内心。

激情、离狂、傲慢、忧伤，

衰老、倦怠、枯萎、迷惘，

在使人精疲力尽的循环中，

是积聚了皱褶与污秽的时光。

无常的命运之风吹过，

风中是萧瑟的片片秋叶。

弃掉潜伏在深处的幻灭与嫌恶，

何处才是真正的自我?

抛却了桎梏与枷锁的教义，

反带来没有餍足的放纵。

忘记了训戒与祈祷的虔诚，

生命却沾染痛苦的病症。

黑暗中冥想，

心灵渴望信仰的慰藉，

禅定中吟诵，

体味万物圆满的和谐。

伫然不动，

莞然微笑，

不愠不怒，

无烦无躁。

脱开博学理性的罗网，

寻求智慧安宁的港湾。

纯净美妙的空气中，

世尊圆成，独立于天地之间。

回旋于流转万相之上，

超然于生死轮回之前，

亘古安详宁和的笑容，

佛陀在菩提树下端坐涅槃。

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