我还记得小时候，对心理学满怀憧憬，立志长大后一定要学一学心理学。在当时的我心中，心理学大概与读心术是差不多的，神秘又奇妙。
虽然现在自己并没有修习心理学专业，也渐渐懂得了心理学并非什么读心术，而是一门研究人类心理现象精神功能和行为的科学。
但依然对心理学很感兴趣，希望能亲手触摸一下它的面纱，了解它一点点。
收到书很喜欢，书的封面是黑白简约的色调，产生一种对比感。封面是一个白色的房间，上下左右各开了一扇门，充满了创意的想象。
我想，这个房间可能就是我们的内心世界，寓意敞开心扉，走出围城，多角度去观察外面的世界。
书名曰《在喧闹的世界里，清醒地活》。说明了这本书并非鸡汤，而是真的致力于“清醒”二字，恍若一盆凉水从头浇到脚底，让人想起那句“透心凉，心飞扬”的广告语。
书主要分为两大部分，第一部分是阐明幸福的陷阱，第二部分是指出清醒之路。因为整个目录就是整本书的主要脉络，所以我想贴出来和大家分享一下：
序
引言
1．理想化的陷阱
第一部分幸福的陷阱
2．对抗不舒适的弊害
3．积极思考的荒谬
4．追求自尊的海市蜃楼
5．自我中心主义的死胡同
第二部分清醒之路
6．忍耐
7．摆脱
8．善待自我
9．自我放大
结论
作者注
后记
致谢
推荐
作者的逻辑很清楚，第二部分的建议与问题几乎一一对应。
但是大家看目录也很清楚，作者的有些论点与我们大多数人的价值观应该是不相符的。
比如说认为我们不应该对抗不舒适，（天哪，难道病人不应该对抗病魔吗？）
比如说认为积极思考很荒谬，（我觉得这也很荒谬，难道消极思考才好吗？）
比如说认为追求自尊使我们有攻击性，更加脆弱等等……（过度追求自尊肯定不好，难道适当的自尊也有错吗？）
如你所见，我忍不住想吐槽和反驳作者的有些观点，甚至觉得他举的例子也不甚恰当。
这世界上没有两片相同的树叶，也没有两个相同的人，所以无论实验的对象怎样选取，也总是很难有足够的说服力——少部分人怎么能代表所有人？
再说相反的实验证明相反的论调，也是可能成立的。大家不过是选取适合的素材，支持自己的观点。
后来发现，作者自己也有相关方面的述说:
“这部著作的引用当然很主观：这些引用是为展示、支持我的观点而服务的，所以论述得并不很透彻。”
作者这么坦然地说，反倒使我有些惭愧了。
而且读到后面，愈发觉得作者的初心是真挚的，他是真的希望人们能够识破幸福的假象，看到生活的本质:尽管生活坎坷，我们仍可以幸福。更加正确地感知现实，也不拒绝拥抱快乐和痛苦。
文章开头的致辞与结尾的致谢是最触动我的地方，我想起《美丽心灵》中纳什最后获奖时的感言：“You are the reason I am.You are all my reasons.”
爱能够创造一切。
感恩能让我们更加幸福。
在佛教中，“soukha”术语指的是幸福的状态，源自极其安静平和的精神状态。
我相信柯苏拥有这种智慧的状态。
这本书中值得学习的地方很多，柯苏探索有关情商和正念的主题，并出版了几本相关的著作，在这本书中，他的理念也有所体现。
我想总结一下自己在书中的所获：
我们不能想幸福就幸福。
不要期待，活在当下。
（持续不断地期望得到我们没有的，会阻碍我们欣赏自己拥有的）不要比较，追随自己的生活。
幸福感可能来自人际关系的需要与满足。
“我用新事物将你们灌醉，而新事物的优点，就是它永远不会保持新鲜，总会有更新的事物让原来的事物光华散尽。”
——《99法郎》弗雷德里克·贝格伯德不要以为别人都能想到你所能想到的，喜欢你所喜欢的。
行动。
人无完人，不必太过担忧自己给别人的形象。
不能因为想象失败“出丑”，而放弃一切。
对他人的关注是建立真正友谊的重要因素。
不要轻易评价某人，给某人贴标签。
多方面，处于旁观者的位置看问题。
即使在某件事上金钱和情感投入很多，也要当断则断。
金字塔式销售模式将“当”转变成“并”，感到拘束并在公共场合讲话，感到恐惧并投入到人际关系中去。
接受自己并在差别中接受他人。
思想只是思想，而非现实。
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想法是概念化的性质，而不是事实就是那样。
“我一定不会画画。” 真的吗？不要轻易给自己下定义，也不要轻易相信给自己的定义。
观察我们“正在思考”，与我们的思想保持距离。
不要囚禁于僵化的习惯里。
“我在生活中遇到很多困难，而大部分都没有发生。”
——马克·吐温宽容自己。
承认我们知识有限的能力，意识到世界在不断变化。
保持距离，自我观察。
承认现实，迎接此刻的现实。
曾经的我们都想过改变世界，但最后的我们只能选择改变自己。
改变可以改变的，接受不能改变的。心怀感激。
一切本可能不是这样。幸福不可模仿，就像成功不可复制。
在人际交往中，将注意力过于集中在自我重视的剧烈情感、微不足道的不快的感觉，可能更容易产生矛盾。
关于正念
正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。
正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察(On Purpose)、活在当下(In the Present Moment)及不做判断(Nonjudgementally)”。是意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊，而是专注于现实的事物。
有时正念也被称为“观禅”或“内观禅”（Vipassanā）。
——摘自百度百科
这个概念令我觉得很新奇，以前从未接触过，因为读了这本书，所以遇见了，看见了，去搜索，去了解。
看，生命就是不断学习和了解的过程。未知的领域如此宽广，等着我们去探索和发现。
最后，谢谢小荐荐的写书评送书活动。
因为遇见，所以美好。