悉达多 赫尔曼·黑塞

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我所证悟的东西与我的信仰无关。

作为一个不太正经的，喜欢看藏传佛教书籍的人来说，《悉达多》这本书，真的让我感受非常非常深刻，就印度、佛教的流变，写作，诗意化已写的明明白白。有了这本书的脉络，之后的《玻璃球游戏》综合了人类全部文化，其思想图景一跃巅峰。

就对于自身在佛教的经历来说，其实也有冲动想写类似的小说，分割成两个人彼此互相印证，借鉴从而把事情说明白。然而我看了《悉达多》之后，感觉到小说家的技巧之高，是我无法企及的。我有感受、信仰、证悟，但是我无法说清楚，无法用小说的结构，用一个故事来说清楚。黑塞扎实的小说叙事技巧，在小说中把证悟、感受放进去，为了小说本身注入了生命与活力。

对抗那种自称能保护我们免于陷入混沌的定见。

作者：［德］赫尔曼·黑塞／校注 丁君君
出版社：上海人民出版社
出品方：世纪文景
译者：杨玉功 译／丁君君 校
出版年：2009／3
页数：157
定价：20.00
装帧：平装
丛书：赫尔曼·黑塞作品系列
ISBN：9787208081628

作为不是哲学家的黑塞，并不妨碍他对一些哲学问题，或者说某些重要思想进行不断深入的思考。信仰是否以非理性的方式达到终点，甚至是否有终点这个说法，特别是非理性与信仰之间的关系。我们不断的思考生命是否具有意义，我们活在世界上是为了什么，我们在每天的重复的劳动，生活，等待死亡的降临。我们成为了生活工作的一个粒子，在茫茫粒子海中，不断流动，赚取金钱，享受生活，摆脱贫穷或者是学习知识建立知识体系，但是我们的心灵是否得到了安慰，我们的内心是否得到了升华，我们的内心是否得以在复杂的世界中保持一种超然的生活态度？

也正因为这样，我很喜欢《悉达多》这本书，以文学的形式，展现了黑塞内心中某一个部分的信仰。我一直认为语言的片面性，经过活人大脑思考后得出的东西无法展现世界的全部，呼吸中间的景象，甚至是某种隐秘的停顿。身体与大脑不可分割，以及某些认知论所认为的身体是大脑的一部分，或者说，身体是大脑等元素的统一性，展现这种统一性背后的力量，是我们对生命的最迫切的渴望。

在我排练的戏剧中，往往采用某种面具式的隐喻。因为习惯了主体-客体思维方式的我以及我们，如果我们看到某种面具下隐藏的人物，我们内心是有一种兴奋的东西。如果我们看到了面具下的脸和面具本身一样，是同一性的两个面，那么我们会有什么样的感觉？

当我们觉得这个东西必不可少的时候，我们就已经被它们渗透到了内心，渗透到了心灵中去。所以说，我们如何改变自己的思维方式，我们有没有机会去改变思维方式，通过什么去改变思维，这都是值得探讨的。在《悉达多》这本书中，列举了很多悉达多的经历，来隐喻某种生活对心灵的变化，当悉达多即将觉得必不可少的时候，“内心的唤醒”提醒他这是幻觉。

我们对生命的渴望，来自内心的唤醒。这种唤醒的力量，每个人都有，它冥冥中在起作用，让我们作为人本身产生那种不安全感，产生那种莫名其妙的感觉，这一切都是我们本身带来的，与生俱来的东西。这一唤醒作用，对任何人，主体-客体，自我-超我的人群都适用，当震荡，反常规产生了之后，这一切都已经注定发生。

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对于这本书有几个点想谈谈。

一书名

书名的翻译问题。《悉达多》，让人联想到佛教的创始人乔达摩悉达多，然而黑塞为什么要用这个名字？是因为本书讲述的是悉达多的一生？还是因为黑塞作为作者认为佛教的思想并没有走入极致？还是想用这个拆开的姓氏表述某种世俗和超越的结合？我想这个书名的翻译，是有点意思的，把悉达多乔达摩拆开，象征两种不同的阶段，互相印证。然而这个书名，并不是意味着他是佛陀的传记，它是属于黑塞所理解的悉达多乔达摩的证悟历程。悉达多是未成就之人，乔达摩是已成就之人，一条路把悉达多引入了乔达摩，两个人合成一个人。然而这个人不是佛陀，是证悟自己道的人。

二风景

黑塞的文本中风景的书写，是迷人的存在。描写父亲的精神世界，是为光明；描写母亲的温存，则是某种幽暗，源自童话气息，源于本能的格外迷人的生活。悉达多成长的隐喻寄托在了河流之中，河流是否具有永恒轮回的风景意向，我不知道，但某种佛教典籍中，经常使用河流，水车来隐喻某种没有了开头和结尾的故事，让精神世界和意义世界合二为一。在读这本书的时候，风景对文本的想象和建构，特定的风景和人感知模式的关联，是黑塞写作中特有的，也是极为有趣的地方。

三思想、等待、斋戒

悉达多在文本中，反复强调自己就会干三件事，思想、等待、斋戒。这个极为重要，也是佛教徒，或者是追求超越之人必备的素养。这个斋戒，也可以说成是戒律。转换一下，就是戒定慧。慧是思想，等待是定，斋戒是善护。回忆起自己的过去经历，心理实在是佩服的不行，在我身上，过往就是这样的，思想、等待、斋戒，然而如同悉达多一般，无常、无明所造，一切覆盖尘埃好像是宿命一般，也是这个世界的真相和规则，不可抗拒。所以这很重要的三个点让黑塞说的通俗易懂，文本中悉达多从坚持到遗忘，再到重新拿起理解，直至超越，这三个点如影随形。悟透其中的意义，有着深刻的内涵和人生指导意义。

四证悟

每一个证悟者，都会干一件事情，就是为证悟寻找适当的表达形式。我能说黑塞是证悟者吗？也许会被人骂死。然而就其表达方式而言，恰恰充满证悟的味道。然后让我引发思考的是，如果一个证悟者和一个未证悟者坐在一起，我们能发现他们的不同吗？其实不能。因为他们的外在没有任何变化，只有当他找到了适合的表达方式的时候，我们才会发现他是证悟者。在或者，就是观众、观察者、具有觉知的能力，是能发现证悟者。我不管是什么形式，一首诗，一句话，一个动作，一张纸，只要是为了证悟而寻找到的表达形式，就是隐秘的某种启示。

出世入世，一直以来争论不休，站在各自的立场上，有着各自的角度和坚持，然而“未知生、焉知死”，证悟是足够的隐秘和私密化，证悟的人与我们而言，是孤独的。我们又不是证悟者，岂能用私心揣摩？还是好好学习天天向上吧。