为政篇（三）

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

翻译
以政治领导人民，用刑罚使人民的行为一致，人民就会为了免于刑罚而做事，但心中不会有羞耻之心。以德领导人民，用礼使人民的行为一致，人民就会有羞耻之心，并且可以达到领导人的要求。

政
这个政字不确定该怎么翻译，翻译成 政治 ，似乎也不是很准确。结合上下文，可能理解为 法治 更合理。

齐
找不出一个简练点的词，但大意就是“使...一致”。就是要人民都能安分一点，听话一点，符合统治者的要求。孔子的意思是，用“刑”来达到这个目的是不好的，应该用“礼”来达到这个目的。

格
达到。就是达到统治者的目的。

以辩证的方法论来理解这一章，显然，孔子的这个思想是不全面的。可以说，这只能对君子有效。但对于治国，显然不是那么简单。

在寝室、在办公室，我们都习惯于乱放东西，而不担心东西被偷。那是德治、礼化的结果。因为我们每天朝夕相对，都是十分亲近的人，彼此互相信任。
但如果里面出了一个小人，小人是不跟你讲道德的。这时，德治就没用了。

如果放大到国家，那就更没法德治了。所以，德治只能在小范围适用。大家都是差不多，我不图你什么，你也不图我什么。所以，即便是封建社会，儒家礼教统治的社会，也需要法治。

所谓“人不要脸，天下无敌”。