评论中有人提起柬埔寨的地雷问题，是我疏忽了。
如果深入，经常能够见到地雷受害者，比如吴哥窟塔普伦寺进去就能看到地雷受害者音乐团。
地雷分布几乎遍及柬埔寨全境。西部、北部的马德望、奥多棉吉、柏威夏和柬泰边境的拜林、梅莱山、扁担山都有高密度雷区。有次泰国士兵不幸踩雷，引起柬泰间的相互指责。
然而扫雷工作难度极大，柬埔寨人口仅1540万，却接连不断地被埋下1000多万颗地雷，接近总人口数，不仅数量大，历史柬埔寨武装派系之间繁杂的斗争，从1945年抗法战争以来，埋雷的人一队队来了就走，几乎不可能准确掌握这些雷到底在什么位置，特别是政府军和红色高棉游击队，不仅在西北三省重兵对峙，还渗透到全国。东南亚等地都有如火如荼的共产主义游击战，大中华兵不厌诈的战术和地雷战的低价高效让地雷成为最常用武器，影响深远，甚至于柬埔寨后期防贼都用上了地雷。
地雷防不胜防的特点让各方吃尽苦头，在越战中，有一个在摄影界响当当的人物，即“如果你的照片拍的不够好，那是因为你靠的不够近”的罗伯特卡帕，人见人敬经验丰富的战地记者，死于地雷。
所以野外生存还是算了，贝爷来了估计也得跪。
在极度无助的情况下，人是以哪种方式存活的，是一种看上去坚韧不拔，实则是无奈的方式生存。曾看过新华社记者唐师曾的照片，柬埔寨民众已经把地雷当作材料用于生活各个方面。
我对地雷最初的印象不是来源于《地雷战》，而是《战争子午线》，“小号”去挖自己埋下的雷，boom，他读书的梦想灰飞烟灭，魂灵飞跃时空，走进现在的学校，听到朗朗读书声。
冯小宁是我敬佩的导演，小时候，他的战争电影《战争子午线》《紫日》和《黄河绝恋》一遍遍地在电影频道播放，虽然现在看可能叙事手法有点老套，但是相比现在的抗战神片？
那么说点什么呢？说吴哥历史和印度教，说各个庙的雕刻或者美景，都不如去看蒋勋的《吴哥之美》，那么把游记放一边，聊聊暹粒。
说琅勃拉邦是个奇特且陌生的城市，那么，暹粒正相反，它太符合国人想象中的暹粒了。车站拉客，餐馆内外两个价，景区人山人海，夜市热闹非凡。
日出日落总是迷人，早晨的突突车齐刷刷地赶向小吴哥看日出，颇有一种百舸争流的气势，国人对于这类的竞争总是颇感兴趣，暗自催促师傅，而师傅总是不慌不忙，幸亏师傅开tutu不能闭目沉思，要不我还真相信他胸有成竹，可现实总是残酷的，专业的老法师早已全副武装，坐待日出。没有抢到前排的奋力插空隙，能不能找到一点遗漏。我眼见前方不是日出，而是人群，干脆把镜头调转。除了中国团和韩国团，柬埔寨也是西方人的热土，这也难怪，毕竟现代第一个让外界知道吴哥的穆奥，也是个金发碧眼的西方人。他出版了一本《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，不过当时还是有很多人不甚相信，所以穆奥就再次踏上东南亚的土地，准备二次寻访吴哥窟，希望能够带回更多的证据。可惜这一次他在丛林中感染了疟疾，年仅35岁的穆奥便病逝在这片神秘的土地上，现在他的墓还留在老挝的神秘古都琅勃拉邦。这算是一个环形故事，扬名于吴哥，也死于吴哥。
傍晚，借着气势齐刷刷冲向巴肯山望日落，我们的不幸肯定也有不少人遇到，巴肯山日落气势恢宏，可是限制人数，我们眼巴巴地望着山顶闲坐的游客，山下排着百米长龙，无可奈何。不知是谁对着上方喝着倒彩，山上的人怡然自得，叫嚣着“you can you up”，威力惊人，确实无人能上。在其中旅游团一茬接着一茬，牢牢把握了游戏的主动权。当然，在暹粒，优势并不像国内那么明显，所以上不去的旅行团也为数众多，排队的旅行团游客低声骂几句导游安排不周，过过嘴瘾。
上不去巴肯山，总不能白来。而落日也总算没有辜负我们的辛苦等待，排队的人一哄而散，往下寻找林子中透过的空隙，拿出十八般武艺对抗万分遗憾。我也在某地拍下一张，想拍摄前方举得高高的pad中的落日，获得点自娱自乐的笑点。可惜失败了，春运一般的人流量打破了我的企图，我无法再移动几分，找到角度。
在来之前我并没有想到居然会有如此阵势，而这种震撼让我第一次产生国人很强大，人确实很多的感觉之外，产生了某种失落。漫山遍野能够见到老乡当然是好事，却无法产生任何亲切感，而这也与在老挝的感觉完全相反。
在暹粒，孩子总是除了吴哥窟之外的主角。这件事当然不是好事。我想任何去过吴哥的都会遇到贩卖水果或者直接乞讨的孩子，在各个寺庙前占地为营。我确信此种行为是政府默认的，因为孩子跟游客之间的来来往往达成了一定的默契。在进入寺庙前步步跟随，孩子总是谨记一条我们看不见的线，作为警告不要再做无谓骚扰。
然而我见过更加严苛的过程，一个男孩在我们出寺庙时贪玩，并没有跟上售卖，而应该是他的父亲的男人，按着他就是一顿毒打，任凭他在吴哥遗址上洒泪。我不知道吴哥有没有见到，或者说已经见过太多苦难，但是是我，我想，对于孩子的伤害，总是人类最大的罪恶。
万幸的是在塔逊寺，我收获了最美好的童年友谊，无忧无虑成长本身的完美确实让人动容，也同时是个巨大的反思，反思这个国家的贫穷。
柬埔寨和老挝一样，寺庙承担了乡下孩子最重要的教育。孩子父母无力承担高额的学费，只有让其辍学，赚够一定的金钱后，再交给和尚教他最基础的读书写字，在寺庙的学费是，一个月，2美金。
排球是柬埔寨的“国球”，在吴哥窟里面都能见到孩子拉线玩球，排球的相对不占空间，给予人们闲暇时光最好的调剂。在暹粒城区初中对面不远，就有一个最大的排球场地，分散着大约七八块完整排球场，用尘土飞扬这词形容非常合适，即形容场地，也形容人们的状态。
在暹粒初中，我闲着无聊去打篮球，我很想看看这个学校。这个学校非常共产主义，一招一式尽显其中。教师里面贴着我不知道的像。唯一不同的是，学校正进入能够看到一座佛像。
孩子们对我的到来深感兴趣，问东问西。然后邀请我打全篮。在这里，是我在暹粒最欢乐的时光。
我曾经读过亚投行的一份柬埔寨教育和贫困报告《CAMBODIA：ADDRESSING THE SKILLS GAP EMPLOYMENT DIAGNOSTIC STUDY》里面非常详细地描述了柬埔寨最重要的教育问题。
任何关乎一个国家的教育总归是件繁杂并且需要持之以恒的过程，如果去过吴哥艺术学院，那么我对这个国家摆脱困境怀有信心。
我认为市场才是一个城市的象征，一个城市的个性总是能够从吃的方面看出来。很幸运的是，旅伴妹子是个怀有虔诚攻略精神的吃货，有她在，我总是不用担心吃的问题。她熟知最好的几家铺子，比如red piano，也能带我们穿街走巷深入其中吃最最便宜的口感一流当地菜，暹粒按游客当地人区分，拥有两套完全不同的菜单和价格，我们的走访总是让当地人深感疑惑和兴趣，而这也是另一种旅行的体验。
暹粒有四个市场，最出名的当然是old market，市场上卖纪念品和卖给自家百姓的店铺分布清晰，纪念品的总是光鲜漂亮，而其他的总是有点逼仄和环境恶劣。
有好时光度过，当然也会碰到问题，最后一天，也不知碰到了什么，我过敏了。可是我并不知道我的过敏原是什么，以前也基本上没发生过。在国外生病总是让人紧张，尤其在这个据传医疗水平不能恭维的地方。
我一个人查医院，暹粒城区的医院本来就不多，私立的略贵，再者觉得仅仅就是过敏，就选了那家在老市场边上的公立医院。而在公立医院，我体会到了传说中的不专业。
刚进去只有一些20岁左右的男孩，我吃惊并且谨慎地询问，才知道目前只有一个医生，治疗几乎在场的所有人，不同病症，不同情况，而这些男孩子，就是来实习的学生，他们往往刚进医学院，就会到不同医院实习，一边实习，一边补充不足的医疗力量。
轮到我，我们之间别扭的英语交流成了最后的保障，医生一看，并不说患了什么，或者要吃什么药，反而对于我的国籍产生了强烈兴趣。他先问我是不是日本的？我机械而疑惑地回答不是。他就肯定的说那一定是韩国人。我有点愠怒，说我是中国人时，医生露出一脸不可思议的样子，喃喃地说“incredible。”
这样的事情在泰国曼谷也遇到过，不过换成了一个德国人。那个德国大叔一边对于我的独行很感兴趣，一边对于我不是旅行团的感到疑惑，因为在他的印象中，中国人就是一大队的旅行团，进入商场扫货一空就回。
就算在全球化的进程中，要了解一个人很困难，更何况是了解一个国家。他们对于国人的理解全在于他们接触的信息，绝大部分来源于媒体，而反过来，我们也一样。不要因为媒体宣传而自足，走出去就是为了消解无知和仇恨。
柬埔寨的医药紧缺，医院里面都不卖，医生问过我的体重，在纸上歪歪扭扭地写着柬埔寨文，最后加上6的字眼，他指引我让我出去医院门口外的小药铺买药。药铺看着单子，把一板十粒剪下来六粒给我，让我回去复命。
我拿着手上的六粒药，奔着跑向医院。明天就要离开暹粒了。
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