世界和你

有没有时候觉得自己特别“倒霉”，做什么事情都不顺心意？工作不顺心，爱人不顺心，连早上出门穿衣服都不顺心。像被下了魔咒。

这个时候通常最常见的方法就是想去解决问题，去看工作中的问题，去看和爱人的问题，去看自己身上的问题。看完后，有种问题太多，无从下手的感觉……

人之生同，其性同，其道同，唯圣人明其生、全其性、合其道，而不役于情、弊于物、惑于识、害于其心，而后可以立其德、成其道。常人则不然，
困于物、逐于情、囿于识，而自丧其德，背于道。

颜回师兄说，人和人本质上没啥区别，圣人之所以为圣人，就是他能做到求性，合道，不被情绪奴役，不被自己认知所困住。而常人，总是被外物所困，突破不了自己的认知边界，被情绪带着跑，自然德和道在身上就消失了。

上俩周一直困于生活中的种种不顺，新工作的不适应，老板的不满意，和男友始终无法取得信任的情感关系，失控的时间分配，很久没有好好读书，思考。以为这些都是一个一个解决不完的问题，自己有种被压得喘不过气来的感觉。从整体来看，其实都是因为自己远离了“道”。

何为道？圣人为何说修道？

道就是存在那的天地间的一种规则/规律，而所谓修道，就是人自己无限趋靠近这个规律，适应这个规律。并在这个游戏中舒舒服服的玩儿。西方哲学里有句箴言“认识你自己”《中庸》中传递的更多的是“请认识这个世界。”如此来看，儒家真是彻底的唯物主义。

认识世界，然后呢？还不够。

“故天命者，道也；性者，亦道也。率性者，循道也；率性之谓道，循道以为道，犹云循天道以为人道耳！

之前大家讨论过，天有天的天命，人有人的天命，这些天命也好，性也好，都可以叫做“道”。（因为人也有人的行为模式和自己的行为规律，比如a生下来就喜欢花，b生下来就喜欢树）在古代，小孩子生下来就会让他去抓阄，以此来预示他未来的仕途。如果天命真的存在，这样来看，也并不是没有道理。

认识了自己的性道，也认识了天地的性道，跟着自己的性子走，这并不是任性，而是人为理智做出选择，是谓率性。目前的理解世界就像一个游乐场，你只有在游乐场里玩就需要买票、排队……这就是天地之间的道。这里面又有种多样的游戏，每个游戏又有自己的玩儿法，这时候我们可以自己去选择玩儿什么不玩儿什么。我们做选择的标准，就如同自己的性道。如果心脏不好，就不要去选过山车，如果喜欢冒险，就别选碰碰车。

想在游乐场里玩的尽兴，首先要遵守游乐场的规则，其次还要清楚自己想玩儿什么，然后老老实实去排队买票，玩儿的时候也要遵守这个游戏的规则。如果不遵守玩法，就会被踢出场。如果你不知道自己想去玩什么，那注定是游乐场中的看客。时间到了的时候，可能什么都没玩儿着。

以及一次游戏玩儿输了，你会再玩儿吗？还是换个游戏玩儿？如何玩儿？

对世界的客观认识是修道，对自己全面了解并坦诚是修道，结合二者去判断去选择并不怕犯错，是率性。

自由是建立在秩序的前提下，如果不为自己带上枷锁，未来总会有人或事来给自己带上枷锁。

认知——知止——觉察——循道 做一位红尘中的修行者。

欢迎你回来，再次出发。