亚伯拉罕——地上万族都要因你得福

亚伯拉罕

——地上万族都要因你得福

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“耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」”(创12:1－3)

创世记的一到十一章让我们看到人犯罪的事实以及罪恶的严重后果。直到十二章一个人物亚伯拉罕的出现，让我们逐渐看见神的计划。

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在神的对亚伯拉罕的呼召上，我们看到神应许亚伯拉罕的五个祝福：

成为大国；

我必赐福给你；

叫你的名为大；

成为别人的祝福；

成为万族的祝福；

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神给亚伯拉罕的祝福，是旷世未有的祝福。在这个对亚伯拉罕的呼召与应许中，我们看到神要透过对亚伯拉罕的拣选，从亚伯拉罕所生出的一个民族，之后到一个国家，将神的祝福临到世界上的所有的民族，所有的群体中。这是神施行救恩的策略。

神与亚伯拉罕立约，让亚伯拉罕遵行神的吩咐，这个吩咐很简单，就是要他离开本地、本族、父家。这个命令的遵行并不是太难的。亚伯拉罕听到神的吩咐之后，并不知道具体要做的事情。“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。”(来11:8)。一个简单的顺从，成为神赐下祝福的管道。

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亚伯拉罕的顺从，使神的祝福临到他的子孙。亚伯拉罕的子孙，到了雅各，当迦南饥荒，雅各求问神的时候，寻求是否下埃及去，神明确的告诉雅各，你可以去，我也与你同下埃及（创46：1-4）。在埃及的四百年间，以色列家大大兴旺，他们的发达甚至使埃及法老恐惧。神为以色列家兴起一个拯救者，带领他们离开埃及，赐给他们迦南地为国土，在所罗门的时候，应百姓的祈求，为他们预备了扫罗成为以色列的第一位君王。一个真正的大国出现在世界列国之林。神就这样，成就了对亚伯拉罕的使他成为大国的应许。

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而成为大名的祝福，在圣经中极少出现，只有亚伯拉罕和大卫得此殊荣（撒下7：9；代上17：8）。这个名含有美名的意思，并非世上众多有名的人一样，历史中的名人，或有显赫的成就被人所知，或有伟大的思想影响了时代。但他们的名有被人敬仰一时，鲜有影响人类的整个历史进程的。但亚伯拉罕的大名不一样，亚伯拉罕的名不仅是今天世界最多的人尊崇的一个尊荣，而且，亚伯拉罕的信仰也引导着人类的历史，影响与改变着每一个时代的人。在永恒之中，亚伯拉罕也是极其尊荣的一个人（路16:22）。

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神透过对亚伯拉罕的赐福，赢得亚伯拉罕的后裔这一个群体，并藉着这一个民族的信仰，把祝福带给所有的族群当中。这是神永远不变的旨意。

亚比拉罕在被神赐福的同时，也成为神祝福别人的管道。神赐福亚伯拉罕，拣选亚伯拉罕进入神蒙福的体系之中。这个蒙福，用立约的形式得以建立起来。“亚伯兰说：「主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？」他说：「你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。」……“当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：「我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，”(创15:8－9；18)。

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神与人立约，是一个不平等的条约，这约纯粹是为了神要赐福与人的约。神在千万个民族中只拣选了亚伯拉罕的家，祝福他们成为一个国家。“他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的”(罗9:4)。亚伯拉罕的后裔以色列就是神存在的见证，到今天依然是有力的见证。以色列，这一个迷一样的民族，在世界中一直是最小的，确是影响世界最深远的一个民族。耶和华神庇护他们，扶持他们，他们虽被分散各地，却依然是这个世界的见证。一直到耶稣的再来，他们都是有神的见证。因为，这是神亲自设立的见证。这个见证的目的，那是为了使他们独特的生活方式，他们独一的信仰引导万国万民来归向耶和华，来到赐福的上帝面前。

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亚伯拉罕是神设立的见证人，也是神特别庇护的。神两次庇护他的妻子，免得被埃及的王和亚比米勒王玷污。神看亚伯拉罕为自己眼中的瞳仁掌上的明珠。亚伯拉罕为别人祝福，神的祝福就会临到别人。若有人咒诅亚伯拉罕，神也会咒诅那人。这就是神对亚伯拉罕特别的祝福。

只可祝福不可咒诅。也当为以色列祝福。“愿平安归于以色列！”(诗128:6)。

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