夷望溪

夷望溪口与沅江交汇处远景

夷望溪，位于湖南省常德市桃源县兴隆街乡夷望溪村。

车过青铜溪村，道路就隐隐和一条大河相伴而行，远处有混凝土巨坝立于江中，那就是沅江干流最下游的凌津滩水电站了。

竣工于2001年的水电站坝顶高程65.5米，坝顶全长915.11米，属二等大（2）型工程， 永久性建筑物混凝土坝采用100年一遇洪水设计，1000年一遇洪水校核。

凌津滩

大坝上，江风微微，春阳暖暖。发源于贵州省都匀市斗蓬山的沅江流至此地，已如蛟龙盘游，浩浩荡荡。江水在水电站混凝土大坝地环拥下，温柔地，静谧地流淌着，蓄积着磅礴的力量冲向洞庭湖，汇流长江，奔入大海。蒸腾的水汽中有那么一丝拨动心弦的感动，我能感知到，那是来自乡土的呼唤。

离开凌津滩水电站，顺江左继续前行。绕过河旁小山，过兴隆街不远，道右就可见一水东接沅江，溪口水心处突现丹霞巨石如飞来山峰兀立。三座白墙青瓦小庵闲适地在峰顶一字排开，斯时碧水东流，天蓝云渺，冥冥中透出一分妙趣，二分禅意。夷望溪水心寨到了。

水心寨古名夷望山，北魏郦道元《水经注》有：“昔日有蛮民避寇居之，故曰“夷望”。”是为夷望溪得名的由来。

水心石

弃车就船，溯流而上夷望溪。夷望桥，双乳峰，巴掌岩，焦林村古香樟在如带水道依次排开。凤尾竹密匝匝地植于两岸，湘西民居点缀错落，偶见归去浣女，牧牛童子悠然其间。溪上，游船点点水波粼粼，夷望溪就如流动的五线谱，串起生活的音符，雪峰山余脉就似不动的钟鼓，奏出欢快激昂的曲舞。

船老大燕老九告诉我，当地人称凤尾竹为方竹，竹子砍伐后都是成捆成捆地售卖，也是本村的一大经济收入哩。真是一方水土养一方人！靠山吃山，靠水吃水。这里山抱水，水环山，空气清新，山上有林竹，水中有游鱼，碧水丹山旅游区，造物对斯民，斯地何其厚爱！

自焦林村回程后，游船将我们送至水心岩码头。顺石阶就步道，沿陡仄石梯攀爬至峭壁中腰石台处。转身小憩眺望，当地人所意指的象山、麒麟山、狮子山、钟山、鼓山一一纳入眼帘，有顺口溜为证：“麒麟狮子象，明月钟鼓堂”。目力所及处，夷望溪水由迷蒙而渐清晰，山水缠绵相拥而无极。那隐于茂竹修篁下的屋舍，水波涟涟上荡起的渔舟，犬吠鸡鸣声惊起的一行白鹭，不正是一幅徐徐打开在眼底的桃花源画卷吗？

水心石全景

夷望溪远景

登至岩顶，江风愈烈，汗收心静。道旁所见小庙此时由横变纵，石梯穿庙而过，庙内供奉依次为观音菩萨，送子娘娘，药王菩萨。

据资料所述，原来上庙供奉的是千手千眼观世音菩萨，中庙供奉的是傩公和傩母（被湖南当地民族认为是始祖），下庙供奉 的是伏波将军马援（公元49年春，东汉名将马援受命南征武陵五溪蛮，即今常德一带，在湖南留下了许多传说）、忠义关云长和杨泗将军（即南宋杨幺，在义军首领中排行第四，后败于岳飞围剿，遭牛皋生俘遇害。因起义失败后投水未死一事而被当地百姓奉为洞庭湖区的水神）。

从小庙所祀今昔比对就可看出，前人思忠义，时人重功利。也许，每个时代都拥有它独特的印记罢。

石梯的终点是临江观景台。身后的夷望溪在凌津滩水库蓄水的抬升下，水波不兴，亲密的和沅江在水心岩下交融汇集。东边沅江自莽莽群山中回环往复，自那云低处缓缓行来。

往昔自沅陵县五强溪镇柳林汊村以下的瓮子洞险滩，虎子矶激流均深埋水腹。通过纤夫“提粽子”式拉纤，绞滩机牵引船只逆水而上的时代已结束。而今渠化的河道已可通行2x500吨轮驳船队，大大增强了地区间的物资流通。可见水之性，包容乃大。

水心石崖观沅江

沅江柳林汊段，二0一七年二月四日。

河流，自古以来就哺育万物，创造生命。人类的文明无一不发源于江河，故在文学作品中，多对河流极尽赞美歌颂之。今日夷望溪之游，让我再次感受到她的广博胸怀和无尽生命。

回思人生历程，懵懂的青春，蜕变的不惑，祥和的古稀，生命如河，心境如歌。一切际遇，都在岁月中慢慢沉淀，如百川汇集，渐而有容乃大，终至随江入海，奔流不息！

夷望溪，让人怡望，不能遗忘！！！

自驾路书：贵阳-沅陵官庄镇-柳林汊村-夷望溪-凌津滩。