《神仙吵架》

昨夜张先生发聊天记录一看，原来是“神仙吵架”一群以风水谋利之人，在相互攻击，今早工作无事便思索过后，本人无才无德，就现学现卖，当一个事后诸葛亮吧。所识有限敬请包容。

风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。

风水学在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

风水学、阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中。

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形……

风水学亦称阴阳学。

1234为阴，喜水；

6789为阳，喜风。

风水山地天然合；

天泽火雷八卦通。

不怕青龙高万丈；

就怕白虎抬头望。

《选择住宅》

人在生活中，与人有密切关系的是出入，饮食，休息，出入则大门，饮食即灶，休息即床，此即为人生三大要素。自然也与人体有密切联系，知其奥秘者，有病去病，无病健身。（参阅四库术数丛书《宅经》）人为三才之一，位居天地之中，本与天地相肖，则《河图》、《洛书》、八卦其数理自然与人体相随。《易》谓近取诸身，远取诸物，远求近取，其最重要唯有宅法而真秘术。“凡人所居而不在，宅虽大小不等，阴阳各殊，然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。”这完全可知，从宅室乃至宇宙气场，对人体的各方面有直接的影响。一物自有一乾坤，乾坤有数，易理无穷。人在生活中，成功与健康是有各种因素所造成，需要天时、地利、人和三者的配合。风水的好坏只是占地利，还需要天时与人合的有机配合。看家宅风水，有很多的因素必须考虑。人的出生不同，住宅宜忌各异，选住宅首先要确定宅主的命卦，再考虑大门，因为出入平安首先是经过大门，然后再定厨灶和主人床铺的方位与朝向。厨灶的方位以家庭主妇为主，首先要考虑在青龙方，青龙方是怎样去确定呢？是站在整套房的中宫，面朝大门，左为青龙，右为白虎，床位亦然。主人的命卦与一套房的门、主、灶配合则吉，反而则凶，所以首先要计算出主人的命卦，按八命配八宅，总而言之就是东四命配东四宅，西四命配西四宅。按先天为体、后天为用的八卦原则，即用后天八卦分成八命：（9离）、（8震）、（4巽）、（1坎）属阳为东四命：（6乾）、（7兑）、（8艮）、（2坤）属阴为西四命。

阳宅风水是这样的一门艺术。它通过对事物的安排。从建筑奠基到室内装饰，尝试对一定场内施加影响，它有助于人们利用大地空间的自然力量，利用阴阳之平衡，而获得吉祥如意之气，从而达到促进健康，增强活力之目的。

风水对建筑及阴阳宅不可忽略。我国专家研究风水，称此乃古建筑理论之精华，现在已被中国古建筑学会和中国各高等院校作为中国城市规划设计、建设施工、园林营造的一门学问，其内核乃是中国古代建筑理论之精华。风水术是中国古代的一种有关城市、县、镇、住宅等建筑环境的基址选择与规划设计理论，又称堪舆学。据考证，它的产生可追溯至公元前四世纪。数千年来，中国的一切建筑活动，几乎不受其影响。长期以来，国内外建筑史学界的专家们常常为这样一个问题所疑惑，即中国古代建筑在空间环境的整体处理上，在人文景观和自然景观的有机结合，及大规模建筑组群布局等方面，有着较强的科学性。风水术实际是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的，结合性，系统性很强的古代建筑规模设计理论，它与营造术，造园术构成中国古代建筑理论的三大支柱。

四库数术类丛书《宅经上卷》云；夫宅者，乃是阴阳之枢纽也。人伦之轨模，非夫博物明贤而能悟斯道也。正如王锡玉所说：“宇宙是场，宇宙是数。宇宙的大小决定于场，宇宙的兴衰取决于数。宇宙万物，归根结底只是一种场，核磁电磁合作用力场，即统一场。”宇宙万物，生死存亡，足数（素）则生；增数（素）则长；减数（素）则衰；尽数（素）则亡。这是天体演化，物质形成，生命起源，人类诞生最核心的秘密。

有九星之位，九星配八卦，辅、弼为卦之本体。余七卦翻变之例，从上爻变起。乾以兑为贪狼，坤以艮为贪狼，皆上中下，下中下，八变而归于辅、弼，此甚有理。六爻为卦，从下变上，三画之卦，从上变下。上画变是同宫，如乾以兑同宫为老阳；震离同宫为少阴；巽坎同宫为少阳；艮坤同宫为老阴。各以同宫之卦起生气贪狼。星以贪狼、巨门、武曲为三吉星。还有以对宫（即同宫）起贪狼生气。边起边止，中起中止。生气贪狼，五鬼廉贞、延年武曲，六害文曲，祸害禄存，天医巨门，绝命破军，伏位辅弼。此为八卦翻变，都是出于数的变。《掌中诀》504页。

水往低处流，涓涓细流汇成小溪，小溪汇成江河，从江河流到大海，江河的水本来是淡的，融入大海，就变成咸的，人生的真谛，是将自己融入任何时空去体会和实践每一个此时此地，故人到绝境是重生。风水学四大局中有术语：长生、沐浴、官带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。甲木长生在亥……死水化旺，绝处逢生……

看不懂时就便去学习吧，用风水卖钱之人天理难容。

妃子笑于珠海。