周易竟如此简单——崔杼娶妻，弑庄公，遇《困》变《大过》

背景分析

在谈到今天的卦前，我们承接前文讲到的事情，话说，前文我们说到穆姜败德，和叔孙侨如勾搭，最后被鲁成王禁闭，叔孙侨如当时跑到齐国，和齐灵公的母亲声孟子勾搭在一起，说明一点，这哥们是个泡妞的人才，尤其能让上层寡妇喜欢，齐灵公后来和叔孙侨如的女儿成亲，生下齐景公，在当时，文学家认为这哥们有违伦理，但是我实在找不出什么问题，叔孙侨如是灵公的岳父，灵公喊他爸爸没错吧，岳父和灵公的母亲声孟子在一起，灵公的父亲去世了，岳父单身，母亲守寡，后来被齐国人骂跑了，跑到卫国去，但是声孟子还是耐不住寂寞啊，找到了替代人选，齐国大夫庆克，但是庆克又在辈分上算的上叔父辈了，想象一下一个50，60岁的糟老头子男扮女装进宫，这种事情放到现在都也是爆炸性新闻，后来鲍牵把这个事情告知了国佐（监督皇族内部问题的官），后来国佐骂了这个庆克，这哥们倒还识趣，就呆在家里不出去，声孟子发现不对，几个月，这个糟老头子都不来找我谈情说爱怎么能行，庆克就告知原因，声孟子觉得这两个男人阻碍了自己的爱情，找机会给灵公说以前鲍牵和国佐根本没打算拥立你为皇帝，然后，咔嚓，这两个正义的人物就这么冤屈的死了。

我们再来谈谈庄公得登场吧，灵公当初娶鲁国女子颜懿姬为夫人，无子，在古代嫁女，我们讲解甲骨文《周易》章节里面说过媵侄，也就是陪嫁的女子一般是待嫁女子的妹妹或者侄女，颜懿姬当时的侄女声姬作为陪嫁的为灵公生下了庄公（公子光），但是灵公不喜欢鲁国的两个子女，喜欢戎子（北狄，西戎，南蛮，东夷，戎子就是在齐国西边不属于中原正统国家的女子），但是戎子也没有生子，但是戎子喜欢仲子为灵公生下的孩子公子牙，让灵公把太子之位给公子牙，但是作为母亲的仲子知道这有违祖制劝阻灵公，灵公觉得自己是老大，谁人敢提反对意见，找了一个理由支走庄公，让高厚为太傅，夙沙卫为少傅陪公子牙读书，后来灵公病重以后，大夫崔杼暗中接回故太子光，太子光杀戎子。灵公气的吐血而死，太子光即位，杀公子牙。八月，崔杼杀高厚，并兼其室。 至此，庄公和崔杼开始为了一个女人战斗了。

【传文】

齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：「男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。」武子筮之，遇《困》三之《大过》三。史皆曰：「吉。」示陈文子，文子曰：「夫从风，风陨，妻不可娶也。且其《繇》曰：『困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。』困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。」崔子曰：「嫠也何害？先夫当之矣。」遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：「不可。」公曰：「不为崔子，其无冠乎？」崔子因是，又以其间伐晋也，曰：「晋必将报。」欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。

翻译：

齐国棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔武子的家臣。棠公死，东郭偃为崔武子驾车去吊唁。崔武子看到棠姜很美，便很喜爱她，让东郭偃为他娶过来。东郭偃说：“男女婚配要辨别姓氏。现在您是丁公的后代，下臣是桓公的后代，这可不行。”崔武子占筮，得到《困》卦变成《大过》，太史都说“吉利”。拿给陈文子看，陈文子说：“丈夫跟从风，风坠落妻子，不能娶的。而且它的繇辞说：‘为石头所困，据守在蒺藜中，走进屋，不见妻，凶。’为石头所困，这意味前去不能成功。据守在蒺藜中，这意味所依靠的东西会使人受伤。走进屋，不见妻，凶，这意味无所归宿。”崔武子说：“她是寡妇，有什么妨碍？死去的丈夫已经承担过这凶兆了。”于是崔武子就娶了棠姜。

【解读卦象】

我们先用体用关系看看此卦的吉凶，首先，体为兌为金，本卦为金生水，消泄之象，再来看，变卦为金克木，小吉，那么我们整体看待这两卦发现，综合判断为小吉，既不会太差，也不算太好，太史说吉无碍，陈文子却说凶，那么我们还是需要把变爻的爻辞拿出来证明：

我们可以发现，困卦和大过卦六三爻，九三爻位都是凶，困卦六三：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶（像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中；并且，回到自己家中，见不到自己的妻子，有凶险。）和大过卦：栋桡，凶。（栋梁弯曲，有凶险）。我前文说过的一个观点就是《左传》就像故事，卦是比附在故事中的，而不是真实存在的，大家要是仔细观察过，就会发现，一件事情，总会在卦中凸显，左丘明这样写到底为了什么？一次两次的巧合也就算了，满篇涉及到卦，就会让人产生疑问，为了让大家更深切的体会，我们下面把验辞写下

【验辞】

庄公这人，算的上是崔杼扶植上位的，没有功劳也有苦劳，但是很不巧，庄公也喜欢上了棠姜，经常跑到崔杼家和棠姜偷情，关键庄公还经常拿崔杼的帽子奖赏外人，记住，在别人家给主人带绿帽，还拿主人的东西奖赏外人，在不弑君，都算不上男人了！齐庄公有个不好的习惯，喜欢鞭打了侍人贾举，后来又亲近贾举，一个太监，能给自己命根子下手的，要么是做大人物的料（马三保，郑和，不属于自愿自宫），要么是心理及其阴暗的（参考魏忠贤，自宫），其实这也怪不得贾举，忠心伺候主子，主子冷热交替，估计也算受不了吧。贾举联合崔武子找机会杀死齐庄公。五月份，莒国莒子到齐国朝见。十六日，齐庄公在北城设享礼招待他，崔武子推说有病，不办公事。十七日，齐庄公去问候崔武子，乘机又与棠姜幽会。姜氏进入室内和崔武子从侧门出去。齐庄公拍着柱子唱歌。侍人贾举禁止庄公的随从入内，自己走进去，关上大门。甲士们一哄而起，齐庄公登上高台请求免死，众人不答应；请求在太庙自杀，还不答应。都说：“君王的下臣崔杼病得厉害。不能听取您的命令（将在外，军令有可不授——我们只是一群奉公守法的臣子，不管是谁违背了道德 和法律，我们将严惩不贷，我们听崔杼的）。这里靠近君王的宫室，巡夜搜捕淫乱的人，此外不知道有其他命令。”齐庄公跳墙，有人用箭射他，射中大腿，掉在墙内，于是就杀死了他。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙都被杀死。

（体外篇：儒生们虽然认为庄公昏聩，但是崔杼弑君也不是什么好人，进行抨击，欲加之罪何患无辞——引用周星驰电影美人鱼的一句台词来反驳儒生最为不过：你们死过丈夫吗？既然你没有经历代绿帽的感受，更没有受过羞辱，凭什么在这里唧唧歪歪）

庄公死后，崔杼立灵公和叔孙侨如女儿生下的儿子为景公，自己做了宰相（右相），庆封做左相，这个庆封就是声孟子勾搭大夫庆克的儿子，后来崔杼被景公和庆封联合铲除，庆克最后也被灭族，所以儒家改变了什么吗？其实该乱伦的还是在乱伦，扒灰的还是在扒灰，这就是社会，这就是历史轮回，我们逃不出，也改变不了，道在其中，周游六虚。