过山偶得

学校的功能区一般分两部分：教学区、生活区。

教学区是老师传道授业、学子虔诚习范和专攻精进的场所；生活区是老师养德、备修课业并生活的场所。

教学相长，重在教，在于老师的引领点化，而后学生加以理解，进而让学生举一反三，以此及彼，逐类旁通。这些基本上在教学区实现，体现了课堂的重要性，然而却忽视了老师的研修备课才是传道授业核心的所在。于是便想到“天下第一福地”楼观台来。

楼观台有东、西之分。东楼观却被称为“天下第一福地”，不就是由于老子李聃在此拥有的“说经台”、"炼丹炉"等遗址么？这儿确实是他传道授业解惑的“教学区”的场所；然而老子李耳的“生活区”……大陵山……处的西楼观，尽管是老子研究《道德经》并羽化、安柩陵寝的场所，却名气、香火远不及东楼观鼎盛。作为对道教鼻祖的尊重，和对其思想理论探究，体察其独立的主要生活环境，后世应该更关注西楼观才对，这是我的浅见偶得之一。

所以，穷究事物实质，不人云亦云，才是有主见的人。

偶得之二。

某次进户县皂峪内，过一庙。与一僧人路边聊天几句。

僧人劝我：放下是清静。

我答：放不下家母，需尽养育恩；放不下丑妻，需回馈同苦罪；放不下儿女，有责指导他们成人。

僧诘问：好友可弃？

答：放下。

当放下对浮尘之恋，受身父母、共苦夫妻、传嗣儿女，当属至亲，有赡养、教养的社会责任，故不可放下；兄弟姐妹、师友尊长，不在社会传承责任之列，故可放下。滚滚红尘，无关乎于我，当放下；放下而不遁世，劝善而当入世，人心方可向善，玉宇得以澄澈。

僧：南无阿弥陀佛，善哉。

2013年4月29日于草楼