【黄丹的第7篇读书笔记】
就如我之前的6篇读书笔记中所说的，《未来简史》更准确地是一部历史简史。
对于我这个对历史无感的人来说，看历史书简直就是对我最大的折磨，但是赫拉利的书却有一种魔力，我完全被作者的描述所吸引。他用宏观的眼光，不着眼于历史事件，站在高处，纵观历史的全貌。用一条条线把历史种种场景串联起来，将一个个散落的社会分支（政治、伦理、心理学、美学、艺术、音乐）串联起来。这种感觉实在是过瘾。一整串项链成现在眼前，当然是比自己费功夫拼凑珠子让人感到愉快。
这是一篇类作者表述的严肃的读书笔记，对《未来简史》“主义”无感的人，可以直接跳过，从第3部分开始。
《未来简史》第7章探讨的是人文主义革命。按照我自己的阅读习惯，我将该文章拆解为3个部分：
■ 追随内心-人文主义
■ 感觉是最高权威
■ 体验与敏感度
1 追随内心--人文主义
看上去，人文主义，这几个字就让人觉得高冷。但凡是加上主义的词汇，都会莫名的距很多人以千里之外。我就是这样的。其实，我仔细并反复阅读了赫拉利的表述，觉得可能下面这句话对于每位个体来说，就是最好的人文主义的表达。
『要聆听自己的声音，对自己真诚，相信自己，追随自己的内心，做让自己快乐的事情』
但是，为了保证自己的读书质量，我专门百度了人文主义的百科。
人文主义（英文名：humanism），是一种基于理性和仁慈的哲学理论的世界观。作为一种生活哲学，人文主义从仁慈的人性获得启示，并通过理性推理来指导。人文主义以理性推理为思想基础，以仁慈博爱为基本价值观。
人文二字虽为中国文化所固有（《易传》：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化为天下。”），但人文主义却是西方文化中Humanism一词的译语，也有人把它译成人本主义。所谓“人本”在西方文化中是相对于“物本”和“神本”而言的。然西方文化占强势地位的是“物本”和“神本”，前者成就科学和形而上学（哲学）；后者成就宗教信仰。
2 感觉是最高权威--人文主义革命
人文主义的内涵还需要继续解读。就如作者在赫拉利在文中的表述一样，人文主义一直想让我们认为，人类自己就是意义的本源，因此自由意志一直也是最高的权威。我们不需要等着某个外在的实体说三道四，而能够用自己的感觉和欲望来判断。作者直接用人们的感受和感觉来具体化人本主义，或者说权威的本源都在于『我自己』的感觉。那么，我们每个个体和现代生活的社会环境是怎样被人文主义所深深地影响的？
■『感觉对了，就做吧 』
人们自己的感受能提供私人生活的意义。同性恋在人文主义之前，是要被神父判断为有罪的；而在现在，当事人双方都可以根据自己的个人感受来自由决定，只要当事人满意，没有什么不可以。
■『选民能做出更好的选择』
人们的感受为社会和政治程序提供意义。政治选举，美国大选的特朗普不也是占比多数的人，通过自己的内心的声音来做出的决定。
■『看的人觉得美，那就是美』
人文主义对美学更适用。今天的艺术创作和美学价值的唯一来源就是人的感受。人感觉美的东西就是艺术。
1917年，杜尚买了一个批量生产的普通小便池，宣布这是一件艺术品，命名为《喷泉》，签了名，放在巴黎博物馆。对于中世界的来说，这毫无道理，连批评都浪费氧气。但在现代人文主义的世界，这件作品被认为是重要的艺术里程碑。
■『客户认可的，就是好产品』
人本主义观念也深深影响着经济。一款产品是否好，取决于客户的反馈和认可。
假设丰田想制造一款完美的汽车，找到最好的工程师和设计师，集合最好的物理学家和经济学家，甚至再聘请社会学家和心理学家当顾问。........他们推出一款完美的汽车。然而，这款车却一台都没有卖出去。在自由市场上，顾客永远是对的。如果顾客不想要，就代表这款车不好。.......没有人有权说顾客错了，哪国政府也不会斗胆强迫公民违背亿元一定买某辆车。
■『启发思考，重要的教育目标』
人文主义思想也彻底改变了教育制度。现代人文主义教育教导学生自己思考。从时下非常火的早教，到各年龄层国际学校，都以开发右脑，又或者是引发孩子的独立思考来标榜和宣传。
3 体验与敏感度
『要聆听自己的声音，对自己真诚，相信自己，追随自己的内心，做让自己快乐的事情』这样的句子，现在的我们一定非常熟悉。
总是过一段时间，网上就会蹦出让人羡慕的人，他们放弃日复一复的单调生活，又或放弃年薪*万的待遇，去环游世界，去做自己喜欢做的事情。作为吃瓜群众的读者除了羡慕嫉妒外，更多的是对环游世界、或者是追随内心的体验的向往。就如赫拉利在书中所说的一样：
人文主义无法处理价值和意义的问题，但是却提供了另外一个选择。等到人类对自己有了足够的信心之后，一个获取伦理知识的新公式出现了：知识=体验*敏感性。
我们现在追求更多的体验。
生涯规划师古典老师说『成长为自己的样子』，身心灵领域的张德芬老师告诉我们活在当下并《遇见未知的自己》。各种知识IP们，也非常推崇活出自我。
如果一个人，能够将自己的体验写成文字，那么这样就可以收割读者，如果你的体验描述的越新奇，那么读者也更愿意为这种精神的体验来买单。
罗振宇在跨年演讲中提到的第二只黑天鹅就是服务升级，那服务升级意味着什么？意味着我们消费者需要用金钱和时间去买更好的体验。从商业角度讲，用金钱和时间，购买的体验可能来自于一款游戏、一个电影，又或者是一本书，一个故事，一次旅行。
那么，对同样一个事物的体验，不同的敏感度和感知度，决定了我们这段体验对于我们的意义。
敏感性是什么？赫拉利说：
1.注意到自己的知觉、情绪和想法。
2.允许这些知觉、情绪和想法影响自己。
用我自己的理解，敏感性首先是身心灵老师们所倡导的自我觉察，其次是作者强调的重点：要对新的体验持开放态度，允许新的体验改变自己的观点、行为甚至个性。
我们不拒绝生命中的各种可能性，这种可能性就可能将我们带到其他的未知领域。
当然，在职场，这种改变也在日益的渗透。
当工作对高概念和高感性能力要求越来越高的时候，概念时代最重要的变化不是在办公室里,而发生在我们的心灵和灵魂深处。在追逐了几十年财富之后；物质富有对人们已经不再那么具有诱惑力了；在这个新时代；意义是新的财富。
也正是如此，我想到了丹尼尔·平克开创性地在《全新思维》一书中向我们展示了引领未来的六种基本的能力——设计感，故事感，交响能力，共情能力，娱乐感，探寻意义。作者敏锐地察觉到，人类社会已经步入“右脑时代”，在这个时代，知识不再是力量。他开创性地指出：未来属于那些拥有与众不同思维的人。《全新思维》标志了一个时代的转折，改变了我们看待并体验这个世界的方式。
在知识服务迅速崛起的现在，阅读的体验也变得越来越重要。如何让阅读体验变得更好，如何抓住读者的敏感性，是每个知识工作者都在思考的问题。
2月28日，自媒体spenser老师开设了写作课程。并邀请了GQ的主笔何韬做了分享，《如何写出一个好故事》，何韬老师说：
好的故事，应该具备超出“讲清事情”的辽阔野心，但在文本显现层面，却应当小一点，细一点，将宏大主题浓缩会就一个个活生生的人物身上，透过书写人物的性格本质，用小故事去撬动大主题。
他反复讲到好的故事一定是落脚到人，一个遭遇困境，麻烦缠身的人，这样读者才会有更强的代入感。你看，优秀的知识工作者们，都再利用人们对于生活经历的体验，利用读者对于文字的敏感性。
好故事一定是会让读者能够敏感的察觉到人物的变化，让读者能对写出的故事敏感，读者的体验好了，才会更加有利于故事的传播。
一个演讲者如果讲大话和空话，我们大致听了都会困，而如果能够将落脚到一个具体的人物上面，那么，这个故事就成功了一半。
着重在小人物的刻画方式在电影、政客中一次次的重复着。你看，底层人物的感受已经成为叙事的最终权威。
4 思考
我们已经知道，现在人类面对的新议题是：长生不死、幸福快乐以及化身为神。而现在的整个世界似乎都与人类体验唇齿相依，基因工程、纳米技术、人工智能日新月异的发展。这些技术能够以我们无法想象的速度实现人类的各种幸福快乐的体验。但如果以后人类的体验也成了可设计的产品，就像能在超市里买到的任何商品，情况又将如何发展？
继续关注....作者会给出他的预测
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