读书笔记--20世纪现代派文学

20世纪现代派文学篇（书中第59讲）

当19世纪快结束时，世界各国知识分子对现实都不满，精神苦闷、消沉、悲哀，所谓世纪末的悲哀。中老年知识分子退回内心，守住自我，通称个人主义。年青知识分子喜欢标新立异，倾向安那其主义，即无政府主义--主张回到最原始的状态，无政府，无军队，单凭道德良心生活。巴金、许杰，在当时都属这一类。

现代派文学是在这样的时代特征下产生的。

最早出现的流派，即象征主义。波德莱尔的《恶之花》被称为象征主义的奠基石。

第一次世界大战发生前后，直到20世纪20年代，各种派别先后出现，形成高潮，有后象征主义、超现实主义、意识流小说、未来主义等。

一批有世界性影响的作家：乔伊斯、卡夫卡、普鲁斯特、梅特林克。诗人有叶慈、艾略特、庞德。

到了三四十年代，反法西斯，文学转入现实主义。苏联、西欧，都出了许多小说家。

但那时的现代派文学，在第二次世界大战前后，暂时沉寂。

二战后，悲观气息又起，存在主义应运而生。风行一时后，现代主义再度风起云涌，可称后现代文学。有萨特、加缪代表法国存在主义，是存在主义的创始人和主将。

以尤奈斯库、贝克特、阿尔比代表荒诞派戏剧，罗布-格里耶代表新小说派，海勒、冯尼戈特代表黑色幽默派，奥斯本代表愤怒的一代。

现代派在思想内容上有何特点？鼓吹非理性主义。

二战前，现代派文学受的是叔本华、尼采、伯格森哲学影响。二战后现代派文学，受的是存在主义哲学影响。

叔本华，认为生存意志（或称生命意志、生活意志）是万物之源，理性是管不住的，宇宙意志，即人的意志，就是我的意志，世界就是我的意志。意志，是不尽的欲望，厌倦，欲望没有尽头，人的一生充满痛苦。

伯格森认为，生命的冲动是宇宙万物的主宰。物种形成进化是这种冲动的派生物。理性无法了解这世界，科学知识是理智的概念，人造的符号，不能翻译宇宙本质，只有凭直觉达到主体客体无差别的境界。这对所有现代艺术起了深刻广大的影响。

尼采，早期是叔本华的信徒。后来反对叔本华，悟到叔本华的生命意志不符他的想法--权力意志。由此产生超人哲学。

弗洛伊德的潜意识说，对艺术有莫大的影响。

接下去就是存在主义，宣称：先有主观意识，再有客观存在。认为世界是荒谬的，人生是痛苦的，我反抗，故我存在。

叔本华和尼采影响的人都是大师级的艺术家。伯格森和弗洛伊德深得人心，影响广泛。

现代派文学特征：

一，强调表现自我，不重视环境描写，把个人内心活动作为写作的重心。

二，人物模糊，形象支离破碎。

三，象征手法。以直觉、感应、偏爱来运用象征手法。以具体形象表现抽象概念，物质形象表达微妙幽谧的思想感情。从伯格森那里来的，用感觉表达思想，认为思想可以还原为感觉。

现代派反对典型说的现实主义，又反对浪漫主义直接表达感情。

还有意象主义可成一派。

四，意识流。第一个用，用的最成功的，是普鲁斯特。

五，荒诞。把现实事物夸大到极度怪异、不可能。可说是大规模的漫画，是处心积虑的幽默。

现代派大成者：普鲁斯特、乔伊斯、伍尔芙夫人。

接下去后现代派。

二战后，欧洲人的精神、灵魂，处处是废墟、创伤，感到前途渺茫，情绪低沉。存在主义乘虚而起。认为自我的存在，才存在，自我高于一切。群众是愚蠢的。最大的恐惧就是死亡--人存在，就是等待死亡。

黑色幽默揭露黑暗、愤怒，但又知道没有希望。

中国有没有现代派和后现代派？有，但等于没有。都是浅尝者。

李金发，自称象征主义。

冯乃超、王独清、穆木天、胡也频，都是现代派，很年轻，才华有限，对西方文化领会很浅。

三十年代后，施蛰存、杜衡合编《现代》月刊，又有戴望舒、梁宗岱等创《新诗》月刊。

徐志摩也很卖力。冯至，还表榜受里尔克影响。何其芳出《预言》，自称受瓦莱里影响，文字比较流利、唯美，用点小象征。

最成功的是翻译。李广田、卞之琳、盛澄华，译笔都好极。