01
看到一个问题：“为什么杜甫很穷？” 不得不说，这可是个伪命题呢。
杜公子可不穷呢。
先说两位都很有文学才华的古代文人，看看他们的生活。
首先聊聊沈复（《浮生六记》的作者），这位苏州的哥们早年生活富裕，很有生活情调，按这两年的说法，叫懂得生活美学。
夏天，夫妻二人到苏州城外家仆自家的院子里住了些日子，环境清雅，颇为惬意，命家仆围着篱笆周围种上菊花。
九月花开，两人对着菊花吃着螃蟹，心情大好。媳妇说以后可以在这儿造个房子，绕着屋再买十亩菜园，招来仆人种植瓜果蔬菜，你画画，我刺绣，布衣饭菜，终生快乐。
再说说 “ 清新田园 ” 诗人陶渊明，然后就不得不说，这种悠然自得的生活，真的少不了家仆伺侯着。
您想呀，几十亩地，自己掰玉米，刨红薯、割稻子，自力更生，自给自足，干上一天活儿，累得要死，那有心情采菊花几束，看南山风景呀。
陶老先生的家仆长工们，为了他这点儿爱好可真是操碎了心呀！
在谈论他们的生活美学模式的时候，千万别忘了，他们都曾经历过殷实的家境哦～
02
开始说咱们伟大的诗圣：杜甫老师。
课本上总是说：这位诗人算是倒了八辈子霉了，人生历经无数坎坷，仕途极度失意，儿子饿死，房子漏雨，窗户破、被子破，身上的衣服破。
但是杜老师虽然食不果腹，衣不遮体；但却心系天下苍生，希望政府能盖上千万间公租房，让每一个受穷的读书人都不受冻。
如果可以，杜老师发了毒誓：把我冻死都行！
可是，杜甫真的很穷吗？
杜老师活着的时候，关于他的资料并不多，那会儿他还算不上是特别知名的人，他是死后才被人重视的。
人家可是从小家境殷实呢。
以有限的资料来看，他们家倒也算是官宦世家。武则天当皇上那一年，他爷爷是洛阳丞，基本上也算是洛阳市的主要领导之一了。
当时的洛阳那是首都，在一个国际大都市当二把手，地位应该不算低了，杜甫的爷爷恃材傲物，估计也不怎么招人喜欢。
那年因为言语上得罪了人，被贬到江西，到了江西又被人做了局，要被杀头。
结果，杜甫的亲叔叔（时年13,也有说16）愣是在宴会上，把陷害父亲的人给捅死了。
杜甫那年少的叔叔当场就被官兵给砍死了，少年英雄呀。
03
武则天一听还有这奇事儿，就把他招回京城，觉得他爷爷还算有点才华，回京当官，任员外郎。
可是后来因为他与武则天的男宠张易之的关系走的太近，所以武皇死后受牵连，直接被贬到现在的越南，这得多招人嫌才能被贬到那么远的地方。
不过还好，不久后又被招回，任国子监主簿。杜爷爷的一生基本上也就这样了。
不过，杜老师其实是在他爷爷去逝后才出生的，那就说说杜甫的父亲吧。他的父亲历史上留下来的资料其实也不多，先是当奉天令，后任兖州司马。
杜甫出生在现在的巩义，洛河与黄河交汇的地方，风水不错。
当时巩义还是归洛阳管辖，基本上可以参考现在的北京郊县通州、密云、昌平什么的，但是巩义历史上一直都是很富庶的地方，这点比北京的郊县强。
杜老爷子在洛阳深耕多年，置下了不少家产。其实杜甫出生后，生活条件非常好。
04
所以，杜甫年轻时还真没哭过穷，没写过什么让人印象深刻的苦难篇章；他19岁左右开始外出游学，先是去吴越游个四五年，然后放荡齐赵间几年。
先说这游学，什么叫游学呢？司马光在《资治通鉴·汉元帝建昭四年》里说的明白，“游学，游谓宴游，学谓讲学”。
差不多吧，反正很多游学的学子都是吃吃喝喝，然后会会笔友，谈谈人生理想什么的。
当然，也有些游学跟跑江湖差不多，那叫游侠。反正都差不多吧，李白那是文武兼游，我估计杜老师那会儿应该算是文游吧。
对了，洛阳那会儿非常繁华，基本上你能想想到的纽约、巴黎、伦敦就这样吧。
但是，杜老师20来岁那会儿却不在时尚的国际大都会呆着，一定要去柔软旖旎、青山秀水、你侬我侬的吴越之地。反正家里有钱，去就去吧。
二十多岁了，也没个正当职业，苏州、杭州、绍兴这么游着学着，当时花了多少钱，我也没有找到详细资料，但估计这花费肯定不是一般工薪家庭承受得起的。
05
杜甫24岁那年结束吴越间的游学，回洛阳参加科考。只是杜甫那会儿也是恃材傲物的不行，屈原、贾谊、曹植都没放在眼里。
结果如大家所愿：嘿嘿，没考上。
没考上没关系，我猜杜老师那会儿心情也很郁闷。不过家里有钱，又不靠他养家，咋弄，出去玩儿呗！
然后他人生的第二次游学开始了，这一次是齐赵大地。
“放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎靑丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈”。
这感觉像谁？像李白不？像苏东坡不？
但这就是杜老师写自己生活的诗！
同学们，大家一定要弄清楚一件事儿，在古代，读书有钱没钱都可以，但是围猎、习武这些可真的得是公子哥才行。
您要说那猎人不也天天狩猎吗？一个是玩儿，一个是讨生活，能一样吗？您听说过哪个猎人最后大富大贵了？
杜老师这个阶段心情很好，去了泰山还写了“会当凌绝顶，一览众山小”这样的名句。
这会儿他的生活应该不算苦吧？
06
玩儿了差不多5年，杜老师又回洛阳了。
这时，他在洛阳遇到了李白。没错，大诗人。
其实有一个现象，就是牛逼的人总是会扎堆出现。
然后两位老师再加上高适就约着再次出游，三个人倒是意趣相投，一起登高怀古，饮酒赋诗，郊游狩猎，寻仙访道，总之就是爽。
当然，基本上，他的好日子也到头了。其实他以后的日子也算不上特别差，只能说他比较会诉苦。
杜老师37岁左右去了长安，准备大干一场。当然了，换了谁都这样，毕竟在外面晃荡了这么多年。
除了游学、放荡、写诗吹牛别的好像也没干点儿什么正经事儿。
年纪也不小了，总得干点跟功名利禄相关的事儿吧。
说好听点儿，叫“致君尧舜上，再使风俗淳”，可是有几个普通人能过得上他那种游学十几年的“淳朴生活呢”？
再往下说，就是杜老师的一肚子苦水了。我不太想讲他的苦，因为大家讲的太多了，我就讲讲他不苦的一面。
那会儿长安城里，生活不易，可是杜老师在没有一官半职的情况下，还能生活十年，要么是生活真苦，要么还是有家底儿。
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杜老师也许因为年轻时生活太好了，所以遇到困难，总是不知道怎么解决。
仕途不顺，想巴结个更高一层领导权贵，也一直没实现。
所以困居长安的那十来年，生活不太如意。但是，应该也算不上有多可怜，比他可怜的人多了去了。
再然后就是杜老师不断流离失所的日子了，总之日子确实不好过。兵荒马乱的，那会儿正是从盛世转向衰败的时候。
后来就算打败了安禄山，赢得了战争的胜利，但帝国已经走向了没落。
处在大时代的洪流中，杜老师当然难以独善其身。逃难、被俘、作官、妻离子散，生活困难这也是事实。
但是就如同现在的选秀节目一样，选手要是不死个爹妈，家人没个重病的，似乎都不好意思参加节目。
他确实生活困难，也描写了当时战争时期人们的生活艰难和战争的残酷，但是哭穷、卖伤痛、求关注的成份，我觉得还是有的。
他的生活基本上还是要比同时期的一般人要好一些的。
08
如果去过成都的杜甫草堂就知道，那宅子已经不算小了。
杜老师在那儿安顿好了，还向成都的亲友借了100棵桃树、桤木十亩、竹、松、梅、李数量不详，以用来做景观绿化。
我估计应该很多，至少也得配得上草（bie）堂(shu) 那么大的占地面积和杜老师的生活品味才行吧？
这已经不是一般老百姓了，家里没些个家仆，那就真的没法过了。
“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”。此时的杜老师心情想必应该不错了，也是他后半生难得的一些清静日子。
再后来，他在重庆奉节的时候，有四十亩的果园子，菜园子数亩，管理公田一百顷，佣工数人。
想来这日子应该也不错。
在他人生快要结束的时候，在湖南耒阳，因为江水大涨，被困多日 ，又断粮了。
县令听说此事，亲自驾船去接杜老师。
这只能说明杜老师点儿背，别的，还真讲不出来什么。
09
终其一生，他一直都有家人、亲戚、朋友、世交、州府的相助，每到一处都还是能有个安身之所的。
只是处于战乱年代，偶尔有接济不上的时候，那也真的只能自保。
但是困于首都长安十年期间，没有正经工作都能活下来，你放到现在试试。
他在成都的茅屋被秋风刮坏了，可这基本上算是天灾，谁还没遇见个天灾人祸的。
但是就算是这样，他老家祖宅那儿的房产田地还是他的呢，他在洛阳、长安都还是有房产的。
诗人到老都一直惦记着想要回老家，不是没有原因的。
其实，跟他同时代的李白，那肚子里的苦水可能比杜老师的还多，但人家李白同学就是不说。
结果，世人记住了李白的灵逸洒脱，记住了杜甫的深沉苦难。