唯美躶体女神
法国画家威廉·阿道夫·布格罗（William-Adolphe Bouguereau，1825-1905年）可能是最著名的经典主义大师，他生活的年代正好是大清帝国的晚期：鸦片战争，甲午战争，八国联军，洋务运动都发生在他生活的时代。
文艺复兴“三杰”达芬奇，米开朗基罗，拉裴尔，人所共知。后世评论说：“继承和发扬拉裴尔的绘画最好的画家之一就是布格罗”。我查阅了布格罗自己的传记，他本人也说：他最喜欢拉裴尔。
《维纳斯的诞生》国外的评论说，这幅作品的元素，脱胎于作者当年复制的拉裴尔的《Galatea》和波提切利的同名作品《维纳斯的诞生》，后者也是站在贝壳上出生。
据统计，布格罗总共创作了826幅作品。
当时，“美国的百万富翁们，争先恐后地高价订购布格罗的作品”。
事实上，直到本世纪最近几年，布格罗的作品仍然在欧美举行过几次巡展，国内一无所知。布格罗的时代，正是中国的清代晚期。布格罗的作品在某种程度上回答了人们心里一直存在的一个疑问：西方带来的东西，绝对不仅仅是坚船利炮，肯定还有其他更加强大的东西。打开中国大门，不仅是坚船利炮，还有其他推动力量，其中之一是文化和艺术。
《丘比特》
西方传教士们送来的不仅是教堂，医院和学校，还包括文化，艺术，教育，科学等。
西方的评论家们，没有拿布格罗与“文艺复兴三杰”中的拉裴尔直接对比，他们只是说：“这一类绘画是布格罗的tour de force（法语：绝技）”。
《春天归来》
《比芭莉丝》Biblis是希腊神话中米利都的女儿，米利都父母的来源有多种不同的说法。
他的父亲是经营葡萄酒和橄榄油的商人，本来“命中注定”他将会继承这份生意，但是他的叔父是一个教士，给他讲述了很多文化和艺术方面的知识，把他送进学校读书，刚开始他的习作就是在酒厂老板们的聚会上“助兴”，成功激励他继续学习。他后来壮着胆子，copy了拉裴尔的著名作品《Galatea》去参加“罗马大奖”赛，人们分不出真假，他获奖了。罗马大赛类似今天的湖南“快乐女生”或者北京“星光大道”的新星选拔比赛，但比的是绘画，主持比赛的是法国皇家。
后来，布格罗的作品，一生都围绕着类似的主题。
《宁芙与萨堤尔》（Nymphs and Satyr），现藏美国麻省Clark Art Institute博物院。在希腊神话中，宁芙是小仙女的通称，萨堤尔是半人半兽的人物。这幅作品描述宁芙们（小仙女们）在洗澡时，一个萨堤尔在偷看，他被发现了，于是仙女们把他也拖下水去，一起玩耍的情景。
《荷马与他的护卫》
这是罗马诞生的另外一个版本：特洛伊战争中，希腊人打败了特洛伊人，特洛伊王子埃涅阿斯（Aeneid）逃出来，历经艰辛四处漂泊，最后来到罗马定居，他带领的一批幸存的特洛伊人成为后来的罗马人的祖先。这个版本与“母狼养大的两个孩子创建罗马”同样著名，与西方人来往，两个版本都要知道。
但丁（1265-1321年）是三部《神曲》的意大利作家。他是“跨越两个时代的诗人”：中世纪结束和文艺复兴时代来临，强大的阿拉伯帝国阻挡了欧洲人南下，欧洲寻找出路的“大航海”也开始了。
两位诗人，都是承前启后的文学巨匠，年龄差距1200多年的两位天才。
西方“四大诗人”：荷马，维吉尔，但丁，米尔顿。名声类似中国的李白杜甫，西方世界人人皆知。
后面三个诗人确有其人，但是荷马是否真实存在，至今存在着争议。据说他是大约公元前850年的一位失明的吟游诗人，留下了两部史诗，合称“荷马史诗”：《伊利亚特》（Iliad）描述了10年特洛伊战争，《奥德赛》（Odyssey）描述了特洛伊战争后，奥德修斯（Odysseus）历经十年辗转回到希腊故乡的故事。这是古希腊公元前十一世纪到公元前九世纪的唯一文字史料。
这幅作品描述了失明的荷马在Mount Ida山上被狗困扰，牧羊人Glaucus前来保护他的情景。这个故事来自希腊最著名的历史学家希罗多德（大约公元前484-425年）对荷马的身世的描述。
《一个年轻的女孩在抵抗爱洛斯》爱洛斯是希腊神话中的小爱神，在罗马神话中，他的名字叫丘比特。
《爱在寻找》这个作品名称中的“爱”，在法语作品名称中是“爱洛斯”，即与上面那一幅《一个年轻的女孩在抵抗爱洛斯》中的爱洛斯是同一人物：小爱神正在窥探并准备向什么人放箭。
《哀歌》（Elegy），在这幅作品的法语介绍中，这位正在哭泣的小天使，正是上面两幅作品（《一个年轻的女孩在抵抗爱洛斯》和《爱在寻找》）中的同一个小爱神爱洛斯。
作品的法语全名《L'Amour et Psyché, enfants》，如果用英文直接翻译的话，意思是：《作为孩子的丘比特与普赛克》。普赛克是丘比特的妻子，普赛克一词又是“心灵”“灵魂”的意思。
《普赛克的诱拐》这里的普赛克也可以翻译成灵魂，心灵。
《地狱里的但丁与维吉尔》
维吉尔是古罗马诗人（公元前70-19年），被公认为“罗马最伟大的一位诗人”，他的三部主要作品中，前两部都是田园牧歌式的诗歌集，《牧歌集》（Eclogues）和《农事诗》（Georgics），第三部是屋大维打败所有敌人而成为罗马第一位“奥古都斯”的历史巨变发生后，维吉尔下定决心编写一部巨著，讴歌罗马帝国历史的叙事性长篇诗歌：史詩《埃涅阿斯记》（Aeneid）。
《逗螃蟹》
1889年的《牧牛的姑娘》这是一首田园牧歌：女孩子身穿盛装，两手搭着一根木棍取得了上半身的平衡，赤裸的双脚站在路边，后面是正在吃草的牛群。1881年，作者还创作过一幅同名作品。
《采集干果的孩子们》
《困难的功课》
评论说：“他（布格罗）总是喜欢描述一些农村的女孩子，年轻，美丽，善良，光着双脚。”
《洗浴》
《两个洗浴者》
《波浪》海滩上的水和泡沫，作者表现得惟妙惟肖。
《风暴》
《小乞丐》
《小小的谎言欺骗》
评论说：“他（布格罗）总是喜欢描述一些农村的女孩子，年轻，美丽，善良，光着双脚。”
《宁芙》宁芙是希腊神话中的小仙女，她们分别管理着山川树木等。
《女人与海螺》
《爱情的飞升》
《巴克斯的青年们》巴克斯是希腊神话中的酒神，或者是酒神的住地。这幅作品也可以意译为 《酒神狂欢节上的青年们》。
《第一次悲痛》人类的始祖亚当和夏娃在发现他们的第二个儿子亚伯（Abel）的尸体时，两个人痛不欲生。亚伯是被亚当和夏娃的第一个儿子该隐（Cain）杀死的。根据《圣经》“旧约”的说法，这是人类的第一次死亡。“这幅作品是布格罗的第二个儿子去世后不久创作的”。
《鞭挞我们的主耶稣基督》
《圣母子像》
《玫瑰与圣母玛利亚》
《仁慈》
《圣母玛利亚与天使》
《百合花与圣母玛丽亚》
《清纯》
《春天的和风》
《大姐姐》
《背着不算太重》
《丢失的昂宿星》“古诗中说昂宿星是一个星座，不止一颗星星”。希腊神话：“古诗中说昂宿星是一个星座，不止一颗星星”，普勒阿得斯（Pleiades）是Atlas和Pleione的七个女儿，她们变成天上的七星。有一颗星星（一个普勒阿得斯）是特洛伊的创始人的母亲，在特洛伊城被攻陷毁灭后，她因悲痛而消失了。