孔夫子说：看人，看这三点就足够了

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉？人焉叟哉？

孔夫子说，看人，从三处着手，就足够啦。首先，观察他因何去做这一事；其次，观察他如何般去做；最后也是最重要的一点，是观察他做此事时心情如何，安与不安。

因何去做很重要，西方有句著名的谚语，“好的开始是成功的一半”，说的就是它，一个小故事送给大家。

印度国王哈里什和独生子打猎途经一个城镇，空地上有三个泥瓦匠正在工作。哈里什国王问那几个匠人为什么在这儿？

第一个人说："我要垒砖头。"

第二个人说："我要砌一堵墙。"

但第三个泥瓦匠回答说："我要建一座宏伟的寺庙。"

哈里什国王回到皇宫后，立刻召见了第三个泥瓦匠，并给了他一个总督的职位。国王的儿子问："父王，我不明白，为什么你那么欣赏第三个工匠呢？"哈里什国王回答说："有智慧的人可以看到事业最后的结果，而不是手头的任务，因为只有这样，才会有克服困难的动力。"

你看到的结果越吸引你，你就越坚定。而明确了为何而做就是为了去做，所以，如何去做，更重要。赵括纸上谈兵、马谡言过其实，都在告诉我们“光说不练假把式”。

齐桓公重用管仲，才成就了一代霸业。这使得齐桓公深知人才对于一个国家来说是多么重要。于是齐桓公决心广纳贤才，他命人在宫廷外面燃起火炬，照得宫廷内外一片红红火火，以便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人们经过这里时，除了看看热闹外，无人进宫求见。大臣们只是面面相觑，也不知是什么原因。

有一天，一个乡下人在宫门口请求见齐桓公。门官问乡下人：“你有何才干？”乡下人回答说：“我能熟练地背诵算术口诀。”门官报告了齐桓公，齐桓公觉得十分好笑。于是让门官回复乡下人说：“念算术口诀的才能太浅陋了，不可能接受国君的召见，回去吧。”

乡下人不卑不亢地说：“听人们说，这里的火炬燃烧了整整一年了，却一直没有人前来求见，我想，这是因为大王雄才大略名扬天下，各地贤才敬重大王希望为大王出力，又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳，因此不敢前来求见。我这点本事的确算不了什么，可是如果大王能对我以礼相待，天下人知道了大王真心求才的一片诚意，何愁那些有真才实学的人不来呢？”

齐桓公听了乡下人的这一番话，被深深打动，于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了，不到一个月时间，各地贤才纷纷前来，络绎不绝。

你的做法如何，别人都看在眼里，所以在现代社会，想要怀才不遇是很难的事。做事这门学问就大了，一个人水准的高低就在于他做事的心境。一个小故事把心境分了几个层次，我觉得分得很好，引人深思。

春秋战国时代，齐国盛行斗鸡。齐王为了取得胜利，专门派人请出生于驯养斗鸡世家的纪渻（sheng）子。纪渻子是驯养斗鸡的高手，有一套祖传的方法，齐王是斗鸡迷，把纪渻子雇来10天后便召见他，询问斗鸡的搏斗功夫驯出来没有。

纪渻子禀告齐王说：“还没有。它近期表现为内心空虚而神态高傲，模样盛气凌人。”

又过了10天，齐王传旨纪渻子汇报驯养情况，纪渻子说仍没驯成熟。眼下斗鸡听到其他鸡的啼声，看到鸡的影子仅只有反应。

又过了10天，齐王又问进度，纪渻子说：“差不多了，驯养已到关键阶段，斗鸡目前的目光过于敏锐，虽有斗志，但心中充满着傲气和怒气……”

又过了10天。齐王问他：“是否可以参斗？”“完全可以。”纪渻子肯定地回答，“现今斗鸡虽遇挑战者向它鸣叫，仍神色自若，视而无见，毫无反应。看上去像一只木鸡。”

齐王看见斗鸡，只见它昂首挺胸，精神安定专一，不惊不动。连连叫绝：“好鸡，好鸡！”喜不自胜。他令人把挑战鸡引到斗鸡面前，这些鸡一看见纪渻子驯养的斗鸡望而却步，腿都吓软了，转身便逃。

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这句话的解释参考了钱老的《论语新解》

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