出走的高更
文/丁茉莉
我们从哪里来?
我们是谁？
我们要到哪里去?
众所周知，这是哲学上的三个命题,许多人终其一生,都难以寻找到确切的答案。
同时它也是一幅传世名画的名字，创作者是著名的后印象派大师保罗.高更。
作为大画家的高更并不是科班出身，35岁之前他生活在法国巴黎这个到处洋溢着艺术气息的大都会。
他在证券市场炒股票，而且做得很成功,赚了不少钱。他的夫人是丹麦首都哥本哈根一个大啤酒商的女儿，名副其实的豪门之女。
他们结婚之后，生育了几个孩子，过着稳定又富足的中产阶级生活。
这样的生活状态,是许多人努力追求，做梦都想要达到的，然而高更说放弃就放弃了。
在朋友的影响下,他爱上了绘画。刚开始是买画，收藏，欣赏, 渐渐地,他也试着拿起了画笔，这一试，使高更一发而不能收,从画画中，高更好像寻找到了丢失已久的自我。
于是, 他毅然决然地离开巴黎, 离开家, 离开妻子，孩子，一个人跑到法国西南偏远的阿凡桥专心画画。
他很快融入当地人的生活，用画笔描绘这些人劳动，生活的场景。
他被深深感染,在这个远离工业文明的地方，他有了心灵的归属。
高更是个伟大的画家,但却是个不负责任的丈夫，不称职的父亲。
他有时候也会回家,但感受不到幸福与快乐。
这期间, 他还到梵高那里与他共同生活与创作,但时间不长，最终，两人因性格不同，看法各异，常起争执而分道扬镳。
高更认为：
人只有弃绝文明，
回返原始,
才有救赎的希望。
于是他再次逃离,这一次他走得更远，是南太平洋的大溪地岛，那里是法国的一个殖民地。
我猜想,他走得那么决绝，不会全为了绘画的梦想吧？一定有不为人知的原因，
或是夫妻感情失和, 或是投资失败，经济陷入困境, 抑或是家里发生了什么事……
但不管怎么说，高更还是出走了。
大溪地这个地方，语言不通,生活习俗完全陌生,高更让自己与巴黎的高度文明完全隔离开。
他彻底融入了大溪地的生活，并娶了当地的土著女子为妻，过起了在现代文明的巴黎人看来,完全是落后的原始人的生活。
然而高更看到，当地妇女用全部手工纺织而成的大红花布围在身上，有一种无法形容的自然健康之美,比巴黎的贵妇都好看。
他不停地用画笔表现他在大溪地所看到的一切。
晚年的高更，贫病交加,但他仍旧以惊人的毅力，从当地土著人的自然生活中获取灵感,创作出最富盛名的充满哲理的一幅油画《我们从哪里来?我们是谁?我们要到哪里去?》。
高更有一张自画像,看起来耐人寻味。他的头上有一个光环, 那意味着，他想成为一个圣人，一个有信仰潜心修行的人, 事实上，他就是这么做的，画画, 便是他修行的方式。
高更去世之后, 英国著名作家毛姆以他为原型,创作小说《月亮与六便士》,这本书完成于1919年, 描写人性与艺术之间的关系。
因为这本书，高更的名字为越来越多的人所熟知，他的作品也渐渐受到人们的推崇。
满地都是六便士,他却抬头看到了月亮。
生活是复杂的，无论哪种选择, 都会有黑有白。