[摘 要] 19世纪，学前教育开始萌芽，“幼儿园之父”福禄培尔大胆地对学前教育领域进行了理论探索和现实实践。福禄培尔是一个教育家，一个相信科学的理性的人，他相信并且遵循着现实的客观规律，但他同时也信仰上帝，将上帝视为一切事物的主宰，认为万物的最终服务对象乃是上帝。本文将围绕世界教育名著《人的教育》一书，探讨福禄培尔高深的幼儿教育理论以及他对上帝的绝对信仰。
[关键词] 福禄培尔；学前教育；上帝；《人的教育》
1.引言
福禄培尔是一个杰出的教育家，他创立了幼儿园，为学前教育事业辛勤付出，在学前教育的理论领域和现实实践上做出了极大的贡献。他犀利地指出“原来的教育、教学和训练，其最初的基本标志必然是容忍的、顺应的（仅仅是保护性的、防御性的），而不是指示性的、绝对的、干预性的”，“学校是一种机关，它致力于使学生认识到事物和他自己的本质和内部生活，教他了解和使他意识到各项事物彼此之间的内部关系，对人和对学生的关系”。同时，不可否认的是，福禄培尔是一个信教主义者，他出身于牧师家庭，他的出生、成长始终有着有“上帝”相伴，在这样的成长环境中，福禄培尔不可避免的要接受对上帝的信仰，他的生活中的一切都有上帝的存在。福禄培尔在自己的著作《人的教育》的总论中有写到“支配一切的法则必然以一个万能的、不言而喻的、负有生命的、自觉的、因而是永恒的统一体为基础，这个统一体就是上帝”，“人本身则应当和必须被提高到自由地和自觉地按照在他身上起作用的上帝的精神生活，自由地表现上帝的精神”。从整体上看，对福禄培尔的认识得主要从他的贡献方面出发，次要考虑他的宗教信仰。
2． 福禄培尔—上帝的仆人
福禄培尔出生于德国，全名弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄培尔，在引言中已经说道他出身于牧师家庭，他的父亲早晚都要在家做家庭礼拜，这使得他们全家都信仰了宗教。福禄培尔幼年丧母，他的舅舅深深地感受到福禄培尔的可怜，在他十岁时便将他带到身边。福氏的舅舅是一位虔诚的传道人，福氏对宗教的坚定信仰与受其舅舅的熏陶是密不可分的（此人也很大地影响了福禄培尔日后的教育思想）。在欧洲，许多国家都将宗教教育纳入了正式的学校教育课程里面，德国也不例外，福禄培尔很早的时候就上了宗教课。在诸多如此的环境因素的影响下，“跟随耶稣的脚踪”的信念被深刻植入到了他的脑海中。
信仰宗教的福禄培尔坚信上帝是万物之主，一切事物的最终服务对象就是上帝，福氏认为人的本质就是“人身上所具有的上帝精神”。他在自己的著作中也竭力传达着对上帝的肯定和忠诚，“神性”、“天父”等宗教词汇多次出现在《人的教育》这本书中。福氏既通过著作宣传教育理论，也通过著作来传播宗教意识，这种理性与感性之间不和谐的共存给他的著作打了不少的折扣，二者的冲突大大地影响了作品的质量。在教育理论和上帝之间福氏是比较倾向于后者的，他在书中明确提到“教育应当以它的整体，使人和自然来自上帝和受上帝制约的道理以及人和自然存在于上帝的道理变为人的觉悟”。
3.学前教育的重心—家庭教育
儿童最经常活跃的有两个地方，一个是学校，另一个便是家庭，“父母”一词在《人的教育》中也是高频词汇。父母是孩子的创造者，因而父母就成为了负责孩子教育的最大责任人，扮演着幼儿教育的最重要角色。父母亲是孩子认识世界、学习世界的重要桥梁和渠道，父母对孩子的态度和教育方法影响着孩子的一生。福氏特别注重父母对孩子的引导作用，他认为父母亲们必须理解孩子，尽量避免对孩子造成心理、精神等方面的伤害，他要求母亲“必须把孩子看作一种有意识的生物，对一种正在觉悟中的生物发生作用，有意识地引导孩子实现人的经常不断的发展，在自己同孩子之间在一定程度上建立起内心的、活生生的、自觉的联系”，他向父母们提出了很多建议。
3.1 允许、鼓励孩子为父母做事
孩子渴望帮助父母分担工作，他们希望通过帮助父母得到肯定，发挥作用，孩子通过这样的行为能够意识到自己的作用和力量，意识到自己力量的大小。父母对孩子期望帮助自己的想法的硬性拒绝会导致孩子不会再要求帮忙，父母对孩子的否定会使孩子感到生气和烦闷。为防止这样负面影响的发生，父母们要尽量满足孩子的需要，允许孩子帮助自己。在儿童成长到一定年龄时，父母要注重对孩子独立处理事务能力的培养。对年龄稍大一点的儿童，父母可以派给他任务让他去完成，“以便他们在行动中进行自我检验并坚定自己的行动”。
3.2 理解孩子
儿童的想法在成人看来是天真的，福氏认为这样的原因是“我们不理解他”、“缺少同情孩子的感情”。儿童对世界的认识是远远不及成人的，他们渴望着更多地了解世界，渴望着父母向他们解释生活的意义等，因此他们会提出许许多多的问题和想法，并要求父母作答，这是父母要做的就是理解孩子并耐心回应，耐心地引导他们。儿童不仅会问，还会去通过自己的动手实践了解世界，儿童的实践活动是他们了解世界的重要手段，父母们应该充当包容者、鼓励者和保护者的角色，允许孩子进行安全的实践活动。
3.3 学会讲故事
儿童喜欢听故事，通过故事儿童能够理解世界。讲故事不是一件简单的事，对语气、语速等的把握很有讲究，家长做到声情并茂，孩子能很快进入认真听的状态，对故事的理解也会更深。家长要注意对讲故事的时间、地点的把握，在时间和地点上，变化不能太大，最好在固定的时间和地点，讲述一篇故事的最长时间不能超过20分钟。家长还要根据孩子情绪的高涨与否决定继续讲故事还是停止。
4. 对儿童的保护主义主张
福禄培尔在《人的教育》的总论中有提道“人常常几乎不能通过他的生活来消除他幼年时吸收的东西，消除他少年时期的印象”，为不让这种情况发生，福氏主张尽可能地保护、宽容儿童，反对惩罚式的教育（这与他信仰宗教不无关联，同时也与他幼年丧母，成长过程中缺乏关爱的亲身经历有很大的联系）。因此在《人的教育》一书中，未有一章一节，一句一词谈对儿童的惩罚，相反，福氏用了很大的笔墨讲述如何最大限度地保护、宽容儿童，为儿童提供一个轻松的成长环境。如前文中说道他要求父母们理解、包容孩子，接受孩子的询问，允许孩子帮忙分担自己的工作。福氏还要求儿童的衣服不应限制儿童的活动（身体、精神上的活动），“因为这样的衣服也会束缚、压迫和禁锢人的精神”。为了让儿童更好地发展，福氏反对在教学过程中不断发出“坐直”、“把手放正”等命令式、强制性话语，他认为这些话语会使教学失去生命和效果。而且他还反对教导儿童在对知识缺乏观念的情况下进行长时间地、反复地记忆，如果这样做了，这些知识对儿童来说是空洞且无意义的。儿童在年少时的经历会影响他的一生，儿童是脆弱的，是容易被影响和误导的，对儿童要尽力去保护、去宽容是《人的教育》这本书的要传达的中心思想之一。
5.结语
福禄培尔是教育史上一位里程碑式的人物，他的学前教育理论以及他创办幼儿园的实践有着很深远的影响和极大的教育意义，他在学前教育领域的大胆作为值得钦佩。福禄培尔在《人的教育》这本书中对幼儿期、少年期、学生期的儿童的教育做了很细致的研究，展现了很丰富的成果，他的许多主张对家庭教育、学校教育活动有很大的启发。虽然他主张上帝是万物之主，使得该著作的学术价值有所降低，但这本书的优秀之处仍不可忽视。
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[7] 【图文】福禄培尔与人的教育-百度文库. https://wenku.baidu.com/view/182ffe81ec3a87c24028c422.html
[8] 福禄培尔·福里贝尔-搜狗百科. https://baike.sogou.com/v70524989.htm?fromTitle=%E7%A6%8F%E7%A6%84%E5%9F%B9%E5%B0%94
[9] 人的教育-搜狗百科. https://baike.sogou.com/v63031553.htm
作者：陈懿