《做个有福人》“外五福”孝字当头四平八稳二

我们如何孝顺自己的父母？孝顺四位老人有很多方式。

最简单的方式是给老人一个好脸色。不要给老人花一点钱就天天哭丧个脸。要非常愉悦的，不要给父母色难。

在外面，夫妻之间再有矛盾，也不要把矛盾传递给四位老人，让他们寝食难安。我发现现在年轻人有毛病，夫妻两个人有什么矛盾赶快给双方老人都说一遍，把老人往死了气。是不是？都多大的人了，养你们不容易，你们都成家立业了，还天天把你们的烦心事给老人说。这样是不对的。

不要给老人色难，要常让老人看到你们的愉悦之心。这是五小孝中第一个孝，叫“颜孝”。

第二个孝是什么？父母老了，比较孤独了。他们见着你想说很久之前发生的事，你就站那听一听。那有什么呀？是不是？他们除了跟你说还能跟谁说呢？我在书上看到过一个故事。

一个老人跟儿子在公园里坐着，他们家就在公园边上住。老人的眼睛花了，看见一只鸟来了，就问儿子：“儿子，那是一只什么鸟？”

他儿子看报纸呢，抬头一看说：“哦，麻雀。”

过了一会儿又来了一只鸟，老人又问了：“儿子，那又是一只什么鸟？”

他儿子不耐烦地说：“那是麻雀！”

过一会儿又来了一只鸟，老人心痒痒，又想问，又看儿子的脸色，但忍不住还是问了：“儿子，你看那又一只鸟，那是什么鸟？”

儿子说：“麻雀，麻雀，麻雀！”

老人听了以后，心里很难过，转身回家了。他一看他爸走了也没太在意。老人回去拿了一个日记本，上面记录了一件事情。

儿子三岁的时候，连续问父亲问了二十一次：“爸爸，那是一只什么鸟？”

爸爸说：“儿子，那是麻雀。”他父亲连续回答了二十一次，都是非常柔和。

所以第二个是“听孝”啊。有耐心地听老人讲讲，怕什么呀？他看不清了，是因为眼睛花了。你要带他去看医生，或者配老花镜，是不是？我们也不能这样攻击他呀，有点耐心好不好？

第三个孝是“顺孝”。父母都一辈子的性格，一辈子的生活习惯了，不要学了几天传统文化，就要求他改这改那。

我告诉你，是你有病，不是他有病。学传统文化是为了让家庭更幸福，让老人更幸福，让你更懂得如何做子女，而不是变成老师，拿着教鞭看谁好像都有毛病，那叫职业病。

所以孟老夫子讲了，人有大病，好为人师啊！这很有问题。

很多人学完传统文化变神经病了，这很可怕的。传统文化也要生活化。离开了生活，要传统文化干啥？没用啊。

我遇到很多学传统文化的，上面对父母强烈要求，下面对孩子强烈要求。他变成另类了，孩子跟父母都攻击他。他还很委屈：“你看，我为你好。你没有福报，没有善根。”

好像他有福报，他有善根一样，人家都没善根都没福报。是不是？我们要守好嘴巴，不要说话尖酸刻薄，传统文化让你说话尖酸刻薄了吗？说人家没福报了吗？

所以要“顺孝”，如何顺？这个很关键。

我们要懂得如何去顺父母。我在北京碰到一个例子。一个朋友告诉我的，是他朋友的事情。他娶了个老婆，是美国留学回来的。在美国待久了以后，喜欢吃西餐，什么面包片夹鸡蛋，抹果酱的。这个媳妇还很孝顺，把她的公公从农村接到城里来，每天给老爷子吃煎鸡蛋，吃煎面包片，抹果酱。

老爷子就跟她说：“媳妇，你能不能熬点粥？”

她就给老爷子讲营养：“粥没营养。你看这个米的米芯、米芽都被挖掉了。”讲了一大堆。老爷子重复了很多次，她就是不给老爷子熬粥。

老爷子最后没办法了，写了个遗嘱跳楼自杀了。遗嘱上写着一句话：“活着没意思，连粥都喝不上。”

我们想一想，这就叫生活习惯嘛，是不是？所以我们要先顺父母，不要强迫他们改变。顺的过程慢慢讲道理，慢慢引导，这样才对。

不要一下子把人卡死了，好像这也不好、那也不好。人家喝了一辈子粥，也没见没营养。是不是？活到八九十岁。所以我们有时候说话不要太绝对。

我从来不劝老人说：“你吃素吧，你学传统文化吧。”没有那么多要求。钱给你，想干啥干啥，你只要高兴。他们要是问我：“我这么大年龄，想学点啥。”那我就说：“你学学传统文化吧，要不你学学佛吧。”他们要是不问，我轻易不跟他们说。我只管自己做。

老人说：“呦，你怎么变得这么好？”

我就跟他们讲：“学《弟子规》学的。”

老人一听，把《弟子规》读完了。我们做到以后，用厚德影响他人。这非常了不得。如果不懂得不明白这个道理，就会令我们自己和家人都很痛苦。

第四个孝是“行孝”，行为要孝。心里想到孝，行为马上去做。给父母端饭，给父母洗脚，给父母做喜欢吃的东西，陪父母去旅游，这个是非常必要的。而且要马上行动。你说你心里很孝顺，可是行动上不去做，谁知道你孝？

第五个孝是“恩孝”，要真正知道父母的恩德。当我们说父母的时候，要赶快来个想法。什么想法？是你生的他们，还是他们生的你？你要生的他们，你就能说他们；他们要生的你，你就没资格说他们。你说他们，这叫什么呀？自掘坟墓。他们是树根，一挖根你就死了。

颜孝，听孝，顺孝，行孝，恩效，这是五小孝。