贞操从来不在阴道里

贞操从来不在阴道里

最离奇的剧情永远发生在现实生活中，因为上帝永远不需要考虑自己剧本的合理性——马克·吐温

近期热播的《欢乐颂》，邱莹莹的男朋友应勤，在得知邱莹莹不是处女后，立刻脸色大变，用力地拍了桌子一下，脸色恶狠狠地对邱莹莹说：“跟我出来一下，我有话问你”，之后说都不说便拂袖而去，扔下一大桌子人。

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让我大跌眼镜的是，一向是以耿直ｂｏｙ著称的应勤居然是个重处女情结的直男癌。让我更加气愤的是，他还大惭不严地指责邱莹莹是个不自爱的女人，并且认为这是个人生污点。

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然而很可惜，贞操与高尚的道德并不能由处女膜的存在与否来界定。

这几天一直在看关于印度的东西，其中有一段引起了我的注意，有一位印度老者说，贞操从来不在阴道里。要知道在印度女性地位这么低的社会里，说出这样的话无疑就是在挑战传统，长老们估计已被气死。

听到这句话，我愣了愣，我非常支持这个观点，为什么呢？用一个例子跟你说，在当年的印度纪录片《印度的女儿》中，一位即将毕业的女医学生被三个男人在公交车上轮流强奸，之后被残忍杀害，抛尸野外。可当时的舆论是怎样的呢？除了她父母，所有的人都认为是这个女孩有罪，谁叫她晚上穿着短裙出去看电影，以至于给了那三个男人下手的机会，这是她自作自受的结果。看到这里，我心里特别悲哀。人性一个最特别的弱点就在于心安理得的把自己的头低到尘埃里面去，任由他人肆虐。一个人高高的把自己的道德晒出来以求对应社会的规则，是非不分，节操都碎了一地，还要贞操做甚？一个人可以做到对她人的悲剧鼓掌、欢呼、指责，哦，你充其量也是个帮凶——鲁迅手下的“杀人狂”。

我只想说：“别教我不穿裙子不要晚上出去，教你儿子别去强奸”。

回到《欢乐颂》里的邱莹莹，她本身就是个悲剧，不仅性格悲剧，人生也挺悲剧的。以前为自己爱的人献出了自己最宝贵的那一层膜，可是呢，最终还是被甩。而现在遇到了想要度过一生的伴侣，却发现对方是个直男癌，呵呵，到手的男人又要飞了。

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但是，客观来说，她其实也是个受害者，为什么应勤要把矛头对准她呢？难道她为爱的人付出有错吗？或许他认为，邱莹莹只是错在付出的对象不是他罢了。在他们相处了这么久，准备回去见父母的时候，就因为一块处女膜就全盘否定了他们的爱情和邱莹莹的为人，这样的男朋友，倒贴一车给我，我也不会接收的。

应勤在这种情况下，还死揪着邱莹莹是不是处女这一点不放，还将所谓的贞洁与道德品质联系在一起，那简直脑子进水了，观念还停留在封建年代了。

其实，女性的贞操不在阴道里，在脑子里。

就像印度老者说的一样：

如果我被强奸了，有人会说我失去了贞操

我怎么就失去贞操了呢？

我的贞操不在我的阴道里

这种想法太男权了

我想问问所有人

为什么要把你的贞操放到女人的阴道里

我们可从来没有这么做

失去贞操的应该是强奸犯，而不是被强奸的人。

是的，邱莹莹本身有什么错，如果在爱情中付出也成了一种罪过，那我宁愿操着一颗尼姑的心静待等死。不过，邱莹莹确实也挺让我失望的，遇到直男癌挑刺这种不平等的事，她想都没想就理所当然地认为是自己的错，根本就是潜移默化里被直男癌思想奴役了，就连曲筱绡为她出头还被她大骂了一顿，像邱莹莹这样子的女人，到底是思想的倒退，还是每个时代都会有这么一群“被奴役化”的女人。

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要换成是我，我肯定会理直气壮地说“我有什么事要你原谅的？我有什么对不起你，要你原谅，每个人都有过去，这过去也是我的一部分，是不是处女身，要经过你伟大的原谅才能继续做人，如果结过婚，是不是还得让你开庭审判过才能复婚，疯了吧你，别把你自己看得太重要”。

就像日本作家渡边淳一说的：“男人的处女情结与其说反映了男人们在性爱方面的敏感和脆弱，不如说是那些不成熟的男人从一己私欲出发所制造出来的畸恋”。

或许，是你性无能呢？呵呵