0661再读《论语》

粗略梳理本月行程表：2日在党校授课；8日为濮阳明珠地产集团授课；11日赶赴山东烟台，12日为中国石化集团公司一级工程总监培训班授课，14日夜返回濮阳；16日为小汽车管理处青年培训班授课；19日为油田采油系统青年政治轮训班授课；24日赶赴兰考，为油田人力资源处授课；27日赶赴郑州，为油田新提拔科级干部培训班授课；31日赶赴山东东营，11月2日为中国石化集团公司技能大师培训班授课；11月4日赶赴北京燕山石化，11月5日为炼化系统技能大师培训班授课。

本月恰是老父亲82岁大寿，因外出授课未能为老父亲摆酒祝寿，此为遗憾之一；几日之后是妻的生日，同样因授课不能与她欢聚，此为遗憾之二；周日，妻要我携小女同行前往林州旅游看山中红叶，因备课不能前往，此为遗憾之三；有收获，亦有遗憾，累并快乐着，这就是人生。

明日为青年朋友开讲《我们这个时代的学习》，此课题本是套用《罗辑思维》罗振宇读书脱口秀节目的标题，不过是更换了国学内核，其核心内容依旧是《大学》和《论语》。

孔子“礼乐射御书数”被称为“小六艺”，也被称为“中学”，如果将“洒扫应对进退”称为小学，即孩童之学，那么中学可以对应为少年之学。人在少年该学什么？到底该如何定位六艺？我认为，六艺应该是六种技能，或者可以更加直观地定位为六种职业。

中国自古是个宗法社会，祭祀大典如今仍在。国庆节，举行国家祭祀大典，习总带领中央常委向人民英雄纪念碑敬献花篮，祭祀仪式怎么举行？由谁来主持祭祀，宣读祭辞，由谁来领祭，那些人具备资格参加国家级祭祀大典，仪仗队伍如何安排路线、程序，敬献什么祭品，都有严格的讲究和规范，那么幕后策划组织祭祀活动的人员，就叫礼官。说到底，礼就是懂得，通晓祭祀活动程序与讲究的工作人员，就是一种社会职业。

乐呢？就是乐师，中国古代宫廷官府，都有专门掌管音乐的官员，《论语》里也有记载，有趣的是掌管音乐的官员大多是盲人，或许是眼盲的人听力都特别敏锐吧。乐是一种技能也是一种职业，就好比当下语境中的音乐家协会，但古代的要求更加严格，在什么场合，什么仪式，什么规格演奏什么音乐，都有严格的规定，需要专业学习才能掌握这门技能。

射好理解，就是射箭，一种古代的战斗技能。身为男子，国难当头必须挺身而出上阵杀敌，必要的战争技能要学习。中国虽然是禁枪国度，但每年有大量的青年参加预备役，就是为可能发生的战役做预备人员，将这些人组织起来接受专业的战争技能训练，训练完了，掌握了战争技能再恢复正常社会，一旦发生战争后能够在短时间内组织起来参加战斗。

御是驾驭，驾驶操纵牛车马车或者战车，就如同今天去驾校考驾照一样，也是一种社会劳动技能。孔子有个弟子叫樊迟，本来想向孔子请教如何种庄稼的技术，被老师训斥一顿，后来经常在孔子外出时充当车夫。因为做车夫，与老师单独相处的时间多一些，也因此受到孔子更多的教诲。在中国抗美援朝战争中，汽车兵是非常重要的兵种，因为中国工业落后，汽车极少，能够驾驶汽车的人就更少，为了保证前线军事物资的正常供给，就必须要培养懂得驾驭汽车的人。所以会不会驾驶车辆，不单是社会职业，更是衡量一个国家综合工业水平的标志，甚至决定着某一场战役的成败。

书是书写，认识字，并且会写字，能看懂政府文件，能协助官员起草各种文件书信。如今企事业单位机关里还设有“文书”岗位，就是专门为领导起草各种文字讲话材料的人。

数是认识数字，并且会计算，孔子当年在季氏家中做委吏，管理库房的小吏，能够做到“料量平”，会记账，让进出库房的物资用数字显示出来。

我们可以看出，“君子六艺”根本不是什么贵族才学的高大上才艺，而是身为庶民或者士人，拥有贵族身份却没有封地，没有俸禄，为了社会谋生所必备的基本劳动技能。

孔子对学生子夏说“汝为君子儒，无为小人儒”，我理解所谓小人儒就是指的“六艺”，为了服务贵族而学习具备的劳动技能，而君子儒则是“治国平天下”的大学问，大格局。

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