@荷边书房@注解四书《孟子》【56】反求诸己，率先垂范

【滕定公薨（hong），世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘，今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”然友之邹问于孟子。

孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐（zi）疏之服，飦（zhan）粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”】

      滕定公去世了，太子滕文公对然友说：“以前自己曾经在宋国跟孟子有过谈话，现在念念不忘，现在遭遇父亲去世的大变故，想让您去问问孟子的意见，然后再决定怎么做。”然友于是跑去邹国问孟子的意见。

      孟子说：“现在是礼崩乐坏，现在太子有复古之心，愿意求教，那是好事情啊。人子遭遇父母之丧，竭尽自己的心力，做到不亏欠就行。曾子说：‘父母在世的时候，行事奉之礼；父母去世了，行丧葬之礼，这就是孝啊。’诸侯之礼，我没有专门研究过；但是我曾经听过，人生下来，要到三岁才能免于父母怀抱，所以父母去世了，也得为父母服丧三年，齐，缝边；疏，粗布；飦粥，比较稠的粥；穿缝边的粗布衣服，喝稠的粥，从天子到平民百姓，三代以内的人都是这样做的。”

【然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可，且《志》曰：‘丧祭从先祖。’曰：‘吾有所受之也。’”

谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子！”】

      然友回去以后给滕文公汇报了孟子的意见，滕文公下了命令定三年的服丧期。这一宣布，滕国上下引起了轩然大波，同姓的臣子和百官都反对，且说：“我们的宗主国鲁国国君也没有这样做啊，我们先君在丧父的时候也没这样做过啊，这么到您这就改了呢，这样是不可以的，且《志》上面说：‘丧祭之礼得服从先祖的规定。’说：‘我们都是按照规定做事，一直都是如此啊。’”

      滕文公跟然友说：“我以前也不是一个好学问的形象，成天骑马玩剑。朝廷里这些亲戚和百官对我也不满意，也不相信我能成什么事，您帮我再去问问孟子怎么办吧。”

【然友复之邹问孟子。

孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰，歠（chuo）粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。'上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。是在世子。”】

      然友又返回邹国问孟子意见。孟子说：“世子见群臣有意见，没有归罪他们，而是从自己身上找原因，这是很好的。孔子曰：‘君王过世，作为世子，不理朝政，以百官之事，听于大臣之长，自己退居其次，喝粥，面容憔悴，朝夕哭泣，则文武百官没有敢不悲伤的，这都是太子带领的缘故。’上面君王喜好的东西，下面的君臣肯定加倍模仿。君子的品德如同风，小人的品德就如同草，风往哪里吹，草就往哪里倒。这都决定于世子啊。”

【然友反命。

世子曰：“然；是诚在我。”

五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。】

      然友回去禀告滕文公。

      滕文公说：“孟子说得对啊，这是完全在我。”

      于是，滕文公遵从诸侯五月而葬之礼，搭了一个草棚做丧庐，没有发布任何命令。百官看到了他这样的行为，都说他很懂礼。等到葬的时候，四方诸侯使臣都来观礼，看到他脸色之悲戚，哭泣的哀痛，来吊丧的人没有不心悦诚服的。

      这里讲了滕文公服丧之事，里面说了两个问题。第一个是反求诸己；别人有反对意见的时候，不是要求别人，而是反问自己的过失。第二个问题是率先垂范；孔子关于君子之德和小人之德的描述非常具象，上梁不正下梁歪，我们要让别人有所行动，首先是自己得先行动，由此逐步扩展影响范围。

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